【新唐人2015年10月14日讯】（新唐人记者蓝采详综合报导）打着发展佛教旗号搞经营的少林寺方丈释永信，不但遇到“贪腐”举报的困境，而且遇到佛学“道行”的质疑。有作家采访发现，对于有关禅宗的4个佛学基本问题，释永信竟然完全说不清楚。
10月13日海外中文媒体以《少林“大老虎”被举报到最高检》为题，进一步披露少林寺方丈释永信存在的问题。
文章称，对于政商两方面都颇为精通的释永信，偏偏在其最应该精通的佛法方面难以服众，据采访过他的作家胡展奋回忆说，作为少林方丈的释永信没有一点高僧大德的书卷气。
胡在采访中曾经向释永信提了4个问题：一是中国禅和印度禅；二是禅的“不说破”；三是“慧能”还是“惠能”；四是顿悟和渐悟。
面对这4个可以说是佛学的最基本问题，释永信说来说去无非“具足戒”与什么《金山规约》，少林寺毕竟是禅宗祖庭，光靠戒、靠强制力来修行至少不是很高境界的，但是他完全说不清。
但是，说起经商，“寺庙经济、产权归属”的一套来时，释永信却头头是道，口若悬河，滔滔不绝。什么“以商攻商”，以“商业化来化解对少林寺的商业化”，做大做红少林寺的品牌效应，或者“少林药局已取得医疗卫生职业许可证”等等。综合其内容，本质上就是“和尚是否穿得体面，是否名车名表体现出国家的尊严”。
文章指出，作为禅宗祖庭的第30任方丈，多年来，释永信的丑闻一直是坊间议论的热点，充斥着嫖娼被抓，私生子女和数十亿元海外存款等诸多劲爆内容；而他自己似乎对此习以为常，除了在被媒体问及时辩解几句外，并不过多置评。
但是2015年7月25日，一篇出现在网上名为《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》的举报信，则再次将这位少林方丈抛上了舆论的风口浪尖。
释永信仍旧面临被追究的危机之中
10月2日，据称前一段时间“在北京检查身体”而消失了约一个月的释永信，出面接见了一个“重走达摩路”的朝圣团。两天后（10月4日），带头举报者释延鲁主动联系陆媒澎湃新闻，接受了该媒体的电话采访。
释延鲁表示，他还在北京，一段时间一直在积极配合专案组的调查。专案组与他们这些举报人都有接触，而且接触也不少，有时在北京调查，有时又在河南调查。
对于相关调查已进行了两个多月却一直还没有出结果，释延鲁认为，这是正常的，因为举报的问题多，而且释永信当方丈的时间也长，他的光环、头衔很多。
释延鲁还表示，之所以决定举报释永信，一方面是对释永信的所作所为确实看不惯，另一方面是因为释永信不断向他敲诈索要钱物，忍无可忍。释延鲁说：“我认为他这样下去，会把少林寺带入歧途，使信众和弟子们对信仰产生怀疑。”
