大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(10)

——史威登堡:热爱良善却不行善不是真的热爱

文章分类: 网闻
更新时间: 2018-02-13 04:54 [纽约时间]

【新唐人2018年02月13日讯】上一期,史威登堡谈到人在世间的行为决定于他们的思想。他说:行为是一个结果,意愿和思想是它的灵魂和生命。史威登堡还引用《圣经》里的话,告诉那些口称是神的儿女却不肯按照神的旨意做的人,神是不承认他们是自己的门徒的。


例如,〝凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人…凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人。〞〝凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!〞(马太福音)

◎ 意愿决定人的未来


今天我们来看看史威登堡所谈的〝爱〞。他说人在世间的不同的〝爱〞会使人离世后去不同的地方。

史威登堡说,人的主导爱(思想中充满善意)若由天国之爱所构成,其延伸就进入天国的群体。反之,人的主导爱(思想中充满邪恶)若由地狱之爱所构成,其延伸就进入地狱的群体。

这种说法听起来有些新奇,但很合理,与〝种瓜得瓜、种豆得豆〞是同一意思。

他写道:行为既关乎意愿和思想,自然也关乎爱与信,甚至于行为的品质就是爱与信的品质。因为爱与意愿是一回事,信与思想也是一回事。凡人所爱,也为其所愿;凡人所信,也为其所想。人若爱其所信,必立志并尽力实践之。人皆能看出,爱与信寓于意愿和思想之内,而非流于其外。因为爱之所动即为愿,信之所照即为想。这意味着只有思想合乎智慧的人才是获得光照的。按照获得光照的程度,他们思想真理并立志实践真理,信真理并爱真理。

史威登堡谈到的,行为既关乎意愿和思想,也关乎爱与信,是包括好人与坏人在内的。他认为人的意愿决定人的一切行为,所以意愿是最最重要的,是决定人未来的关键。

他写道:我们应该认识到,是意愿造就了我们今天的样子,而思想只有在出于意愿的情况下才是,更进一步,行为只有在出于意愿和思想的情况下才是。换言之,是爱造就了我们今天的样子,而信只有在出于爱的情况下才是,更进一步,行为只有在出于爱和信的情况下才是。这意味着爱(或意愿)是人的根本,因为所出皆属于其所从出。 〝出〞就是以可见的形式表现出来。

他说:由此可知,信若离了爱就不是信,只是一些知识罢了,当中没有属灵的生命。行为若缺失爱,也是如此,当中没有生气,只有恶欲和谬见所表现的假象而已。这种生命的假象,我们称之为〝灵性的死亡〞。

最近,梵蒂冈决定与中共邪恶政权建交就是最好的例证。教宗方济各领导一些伪神职高级人员虽然还在举行宗教仪式,但那只不过是表面的东西,他们与神沟通的路已经完全堵塞。创世主根本不承认他们是神在人间的使者。

◎ 热爱良善却不行善不是真的热爱


史威登堡在另外空间看到人类的真实景象,他认为人的意愿和思想在没有行为之前还不能完全算数,所以行为是意愿和思想的外在表现。

他写道:我们还当认识到,人是在行为中体现自身,内在的意愿和思想(或爱与信)在表现为外在的行为之前是不完整的。事实上,行为是意愿和思想的外在表现。无此表现,意愿和思想就像非真实非具体的存在,因而不在人的内里。立志并思考却不行动,好比火焰被封闭在坛中,必要熄灭,或如种子被撒在沙土上,不能生长,必致死亡。反之,立志并思考再付诸行动,好比火焰向周围散发光明和温暖,或如种子被撒在田地里,能长成花草树木。人皆能看出,立志却不行动不是真的立志,热爱良善却不行善也不是真的热爱,仅仅是想其所愿,想其所爱,只是单纯的想法,必将烟消云散。爱和意愿是行为的灵魂,它在诚实公平的行为中建立自己的身体。我们的灵体,无非源出于此,就是说,人的灵体完全由出于爱和意愿的行为所构成。一言以蔽之,人的秉性和灵魂在行为中体现自身。

◎ 人的不同的爱与信将在行为中延续到该去的地方


人类认为上天堂就是好,下地狱就是坏。但史威登堡去了另外时空之后发现,这是世人的一种错误认识,真实的情况是,人死后,到了天堂门口,恶人就心如刀绞,如同在地狱里,当它们赶快跳下地狱,才感觉在天堂。

史威登堡写道:〝死后,每个人都将延续其主导爱(善人就是善念,恶人就是恶念),且永不改变。〞这句话对于世人非常重要,想上天堂的,必须在世间改邪归正,才有希望。

史威登堡还写道:以上所说都是面对理性思考者而言,为使之更直观一些,我愿补充一些实际经历,以说明并证实以下事实:

一、死后,人就是各自的爱或意愿;

二、人的意愿或主导爱将保持不变,直到永远;

三、人的爱若是属天、属灵的,就进入天国;若是属肉体、属世界的,毫无属天、属灵的成份在内,就进入地狱;

四、人的信若非出于天国之爱,就不再延续;

五、人将延续的是付诸行为的爱,也就是人的生活。

◎ 物以类聚、人以群分


史威登堡还看到物以类聚、人以群分的真实展现。

他写道:大量经历向我证实,死后,人就是各自的爱或意愿。天国按照各人爱的不同分为无数的群体,每个被提入天国成为天使的灵,都被带入与其爱相应的群体。当他到达那里,就感觉找到了自己,彷佛回到了家乡。天使能感受到这一点,故与亲灵结合起来。如若离开,他们始终会感受到一种牵引,使其渴望回到亲灵当中,从而回到其主导爱当中。

天国的人正是这样聚在一起的。地狱与之相仿,也是按照爱(与天国之爱相对的欲望)的不同而相互类聚的。 (未完待续) (文/于星成)

——转自《人民报》

(责任编辑:李凤)

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