【新唐人2010年23月2日訊】
“三山五嶽渺何許？雲煙汗漫空竛竮" –清．曹寅
傳說中的“三山”是“神仙”居住的地方，格外令人神往。《史記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。從此以後三山的名字，便在古代小說、戲曲、傳記中經常出現，後人找不到傳說中的神山，就延續了三山五嶽的美麗神話，在五嶽之外的名山中，選擇新的三山。
中國名山首推五嶽。“五嶽歸來不看山”。五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五嶽各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇。
東嶽泰山巍峨陡峻，氣勢磅礡，被尊為五嶽之首，號稱“天下第一山”，被視為崇高、神聖的像征，故有“五嶽獨尊”之說。“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”孔子“登泰山而小天下 ”千載流傳。“重於泰山”、“有眼不識泰山”、“泰山北斗”──泰山其實已經作為我們民族文化積澱中不可分割的一部分。
北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的“懸空寺”便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北嶽。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恆山。
橫臥中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。嵩陽書院乃儒家文化聖地﹔少林寺是禪宗祖庭，少林武術馳名中外。嵩山不同於其他四山者，似乎突出在一個“奧”字上：自然景色奇麗，奧妙無窮。太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，更有奇特的地質地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨一無二的地質“五世同堂”的“天然地質博物館”。
西嶽華山，五帝時稱“太華”，夏商時稱“西嶽”，雅稱“華岳”。據清代著名學者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”皆借華山而得名。“自古華山一條路”，險居五嶽之首。五嶽之中，唯獨衡山雄踞南方。《述異記》稱南嶽系盤古左臂變成的。
南嶽稱為衡山，位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因軫星旁有一小星，曰“長沙星”，這顆星主管人間壽命。衡山古屬長沙，有“壽岳”之稱。後人祝壽，時常稱頌為“壽比南山”，其來源就是從這兒借喻的。南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼鬱，景色幽秀，享有“五嶽獨秀”的美名。
