【新唐人2013年02月02日訊】印度達米妮之死系列報導之七（中央社記者何宏儒新德里特稿）去年12月16日新德里發生的輪暴案，讓印度凝聚出要求變革的空前民氣，但社會的習性不可能一夕改變，更重要的問題在於這股力量如何延續、不斷施壓，以創造更趨公平合理的社會。
初見拉妲哈（化名）的那個下午讓記者至今難忘。她出身種姓制度賤民階級，去年8月上學途中遭較高種姓階層的兩名男子綁架、強暴；母親知情後準備報警，卻遭到謀殺。
北印度冬季通常無雨，但1月17日一早烏雲密布，時而大雨滂沱。記者從德里沿1號國道往北走，坐了大約4小時的車，過午來到哈雅納（Haryana）省卡納爾（Karnal）縣地方法院外。
非政府組織「全國賤民人權運動」（National Campaign on Dalit Human Rights）哈雅納省分會秘書拉吉希（Rajesh Kumar），介紹記者認識15歲的拉妲哈和她的父親里魯（化名）。拉妲哈遭到強暴和母親被殺兩起案件，在這一天第4度開庭。
眉清目秀的拉妲哈看起來比實際年齡成熟，跟陌生人對談時落落大方，無一絲鄉下人的靦腆。若非她身著旁遮普服、腳穿夾腳拖鞋，真看不出是北印莊稼人家的孩子。相形之下，憨厚老實的里魯，說起話來顯得溫吞許多。
記者陪這對父女一塊坐在第9法庭外冰涼的板凳上，等候下午2時開始的聽證。法庭大樓內人潮熙來攘往，這時突然聽到大樓外停車場上有什麼東西把汽車車頂打得叮咚作響，原來外頭竟下起冰雹！別說民眾吃驚，連法警都衝出來挨著走廊欄杆觀賞奇景。
雨停了。透過拉吉希的翻譯，拉妲哈敘述案發經過。她說話時鎮定又面無表情，被問到母親遇害的情況時，也看不出一絲悲傷。到底是什麼樣的經歷，能讓北印農村少女如此淡然討論遭人淫辱和母親遇害的經過？看她這樣，記者不忍再多問1個問題。
原定下午2時的庭審等到傍晚近5時才開始。纏上酒紅色錫克教頭巾的委任律師古溫德（Gurvinder Pal Singh）走出第9法庭時，對著記者瞪大眼睛搖頭。拉妲哈和里魯在1月的北印寒氣中苦等1個下午，結果法官只花兩分鐘，裁示本案29日再審。
拉吉希「淡定」說：「這是典型印度法庭作風，傳喚強暴案被害人出庭，讓人等半天後，才在法院即將關門時說要擇日再議。審理過程往往一拖就是兩、三年，期間被害人只能跟著耗下去。有時惡質轄區員警還會仗勢要求被害人反覆回答令人難堪的問題。然後只有1/4案件的被告會被定罪。這就是正義嗎？」
同樣在尋找正義的，還有在新德里賈塔爾曼塔（Jantar Mantar）天文台公園廣場上示威的民眾。
巴士輪暴案發生後的1個半月來，他們為被告的凶殘而激憤、為「達米妮」（Damini ）亡故而哀傷，也為其他被害人盼不到正義及印度婦女人權處境惡劣而怒吼。「達米妮」是民眾對巴士輪暴案被害人的暱稱。
到1月下旬，廣場上仍可見到多位年輕人坐地彈吉他，高唱印度國父聖雄甘地領導獨立運動時期紅極一時的宗教歌曲等。三五成群的大學生告訴記者，他們幾乎每天都來，儘管新聞淡了，關注的人少了，但是大家不會忘記要替「達米妮」討公道、尋正義的承諾。
多位中年男、女看到廣場上難得出現東方面孔，紛紛主動趨前向記者解釋發生了什麼事。他們當中有許多白領專業人士，職業包括醫生、教師、自由撰稿人、藝術家、律師等。這些中產階級跨出家門，結為推動社會改造的戰友。點點燭光逐漸凝成巨大火炬。
然而，民眾聲嘶力竭要求的「正義」到底是什麼？如果巴士輪暴案被告真如示威群眾所願判處絞刑，但婦女夜晚出門時還是不能免於恐懼，像拉妲哈那樣花樣年華的少女還是隨時可能遭人蹂躪，不順從隱忍甚至可能惹來殺身之禍。如果這樣，這就是群眾追尋的正義嗎？
印度社會在失去「達米妮」後，出現一些大大小小的改變，政府開始準備修法並宣示掃蕩不法的決心、警方執法上緊發條、路上時常可見巴士遭警攔停盤查、各地相繼成立速審法庭，審理強暴案件。
但人們不禁要問，不懂尊重女性的自大男性自我反省和自我再教育了嗎？男人的心態開始徹底改變了嗎？
如果下一代印度男性還是把男尊女卑視為理所當然，繼續輕蔑女性；如果下一代印度女性對基本人權還是沒有自覺，任由男性踐踏；如果沒把女性當人看待的男性，沒有因「達米妮」之死而反省並改變對待女性的態度，那麼獸性的印度恐怕還是會繼續玷污這個充滿靈性的國度。
不過，就像許多已為印度女權奮鬥超過30年的受訪者所說，與其期待一夕劇變，她們更希望小幅改變能細水長流。重點是，這社會須牢記失去「達米妮」的慘痛教訓，並延續已凝聚的民氣，永遠對當政者也對整個社會一再施加變革的壓力。
