荒野慘象萬千，源於剿匪不力。陌上匪患猖獗，非始今時今日，早在近百年前，就已匪盜稱雄，不但興妖作亂，而且殺人盈野。可憐廟中僧團，時值內憂外患，還得腹背受敵，以至剿匪不力，丟了袈裟廟宇，躲在孤島自娛。匪盜鳩佔鵲巢，自此沐猴而冠，說是立廟為公，卻無修行之實。
及至黑朝末年，荒廟總算易主，乍看更有擔當，扛出整肅大旗，似欲除暴安良。綁了悍匪門頭，撂倒姦邪僧值……倒也耳目一新。荒廟早成匪窩，想要「向天再借五百年」，就非得自我展開清剿。名目並不重要，重要的是禪堂之內須為荒野蒼生作善降祥。梵宇高築之地，豈可淪為匪窩？
荒野蒼生更加痛恨的不是廟中野僧的伸手，真恨之入骨的是一眾野僧雖披的是光鮮的袈裟，乾的卻是匪類的勾當。荒廟之內哪怕貫朽粟陳，也鮮用於救災恤患，而是或用於廟堂演出，或用於輸血異族。黃冠草服對廟中資產並無支配權和發言權，大小鼠輩食多食少，于僧團之外實則無關。
匪患告絕，在深受其害的荒野蒼生計日以俟，然而翹首迄今，尚為剿匪不力。那廟仍然是殺人的事不管，搶人的事不管，還是荒廟一座，荒野蒼生的主體地位在「除暴安良」中，也因此根本就無從體現。野僧們還是在頻頻進行血腥掠奪，廟內悍匪胡亂綁人的事，幾乎每天都在發生……
既已擺出了這般「除暴安良」的架勢，就再無中間路線可走，就不能只限於山頭之爭。如何有效祛除僧團中人此後貪慾橫生以及匪性十足，禪堂之上理當給出一個讓人相對滿意的答案。若總是黑燈瞎火併剿匪不力，匹夫匹婦日久對荒廟的期待，想必也還是難免要轉換成更加絕望和憤怒。
剿匪不力的後果是嚴重的。原先的那個僧團，因了剿匪不力，而今只能躲在一個孤島上自娛。而今的這個僧團，在深惡痛絕中若還是剿匪不力，結果會走出什麼棋局，這在天下人應該也不難想見。什麼人在剿匪，此乃重中之重。陳獨秀已有過先見之明：「若用匪剿匪，真是欺人之談。」
寫於2015年1月16日（廖祖笙之子廖夢君在羅干擔任中央政法委書記期間、周永康擔任公安部部長期間、劉雲山擔任中宣部部長期間、周濟擔任教育部部長期間、張德江擔任廣東省委書記期間，慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，和殺人犯同穿連襠褲的邪黨「統一宣傳口徑」，指鹿為馬，放任虐殺無辜學子的兇徒逍遙法外第3106天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被匪幫全面非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，被反動當局連續非法斷網1407天！在令人髮指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能控制學校，能不時操弄「不作惡」的谷歌，能任意操弄無脊樑的百度……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙，因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號，遭到法西斯新變種瘋狂迫害，呼天不應，叫地不靈，蛇鼠一窩、寡廉鮮恥的當局從上到下裝聾作啞！）
