【中國歷史正述】創世記之三:造人的傳說

【新唐人訊】 二、造人的傳說

 

女媧造人

天地開闢了以後,陸續又從天上(高層時空)下來許多不同的神,在地上造出不同的人種和民族,在中國流傳最廣的是女媧造人的傳說。

傳說女媧是一位偉大的女神,天地開劈後,女媧以神的形象,降臨大地。她先用黃土仿照自己的樣子捏出人類,後來覺得這樣太慢了,便用藤條沾上泥漿,揮舞起來,泥漿灑落在地上都變成人類。人類造出後,女媧又讓男女自由婚配,繁衍後代,使人類生生不息,所以女媧被尊為「始祖母神」。

《太平御覽》記載:女媧在正月初一創造出雞,初二創造狗,初三創造豬,初四創造羊,初五創造牛,初六創造馬,初七這一天,女媧用黃土和水仿照自己的樣子造出人。所以古時候將正月初七定為「人日」,每年都進行隆重的慶祝活動,意為紀念人類被創造的日子。

據說女媧造人後,又不知過了多少歲月,當她所造出的人類出現滅頂之災時,女媧又下世拯救她所造的人類,這就是女媧補天的傳說。

《淮南子》記載:在遠古的時候,四極坍塌,九州崩裂,天不能完全覆蓋大地,地也不能周載萬物,大火蔓延,洪水氾濫,猛獸吃人。於是女媧便提煉五行(五彩石),將天補好了,並斬斷巨鰲的四隻腳,支撐了大地四極,然後焚燒蘆葦,以蘆灰止住了洪水,誅殺惡龍猛獸等,拯救了人類。


女媧補天。(肖平/大紀元)

中國其他民族的造人傳說

在中國除女媧造人外,其他各民族都有自己不同的造人傳說,如:壯族傳說女神以尿液混合泥土造了人,成為壯族人的祖先。彝族的史詩《阿細的先基》中記載,男神阿熱與女神阿咪用泥土造了彝人的祖先。獨龍族傳說天神嘎荷用泥土造了獨龍族人。

最有夢幻色彩的是哈薩克族的造人傳說。據說他們的創世主叫迦薩甘,他造完天地之後,在大地的中心栽了一棵「生命樹」。「生命樹」長大以後,結出的果實是「靈魂」,似鳥,能飛。迦薩甘用黃泥捏了一對小泥人,晾乾以後,又在泥人身上剜了肚臍眼,然後從「生命樹」上取下靈魂,往泥人嘴裡吹,這對小泥人便活了,一男一女,這便是人類最早的始祖。

類似這樣造人的傳說,幾乎各民族都有,可能不同民族的人種是由不同的神所造,所以不同的民族都帶有不同的特性與韻味,是這個神的子民,帶有這個神的信息,這個神明在冥冥中看護著這個民族。

世界各民族的造人傳說

在西方主要流傳的是上帝耶和華創世造人的傳說:傳說第一天上帝創造了光,分出了晝夜;第二天創造了空氣,產生了天;第三天創造了陸地和海洋,並造出了各種花草樹木;第四天上帝創造了太陽、月亮和滿天的星辰;第五天創造了水中的各種魚類和天上的飛鳥;第六天上帝造出了地上的各種獸類和昆蟲,並且按照自己的樣子,用泥土造出了人類。

上帝先用泥土按照自己的樣子造出了第一個男人。造好後,上帝往他鼻子中吹了一口氣,人就有了靈,活了過來,上帝給他取了個名字叫亞當。上帝讓亞當生活在伊甸園中,後來亞當感覺寂寞,上帝便從亞當身上取出一根肋骨,創造了第一個女人夏娃,他們便是白人的始祖。


米開朗琪羅繪《聖經‧創世記》,梵蒂岡西斯廷禮拜堂天頂畫(局部)。(公有領域)

除此之外,世界各民族幾乎都有相似的造人神話,下面略舉幾例:

北美印地安人神話:神靈「大者」用泥土捏了白人、黑人和紅種印地安人。

迪埃格諾人神話:起初沒有大地,到處都在黑暗之中,除了一片汪洋大海甚麼都沒有。海下住著兄弟倆,其中哥哥特賽帕科馬特從海裡出來,創造了大地,並用泥土創造了太陽和月亮;然後又用泥土造出了第一個男人,再用男人的肋骨造了第一個女人,他們就是人類的始祖。

希盧克人神話:創世者喬奧克用白泥造出了白種人,用尼羅河的泥造了紅種人,用黑泥造了黑人。

印度中部科爾庫人神話:濕婆神瑪哈德奧用烏鴉找到的紅土造了一個男人和一個女人,並造了狗保護他們,這兩個人就是科爾庫人的祖先。

新西蘭毛利人神話:有一位神用紅泥按自己的形象捏成了人,然後往他嘴和鼻子中吹氣,使他活起來,成為最初的人類。

澳大利亞神話:創世者龐德‧傑爾用泥土造了兩個人,然後圍著他們跳舞,往他們鼻子和肚臍眼裡吹氣,使他們活起來,成為最初的人類。

比蘭人神話:創世的神叫梅魯,他巨大無比,他用從自己身上搓下的泥土造了兩個人,就是人類的始祖。

薩卡蘭人神話:有一個名叫薩拉潘代的神使用錘子將泥土錘成人,成為人類的始祖。

綜合世界各民族的造人傳說,雖然形式不同,但幾乎都具有相同的內涵:天地形成以後,不同的神下世,按照他們自己的樣子,以神力造出了人類,並賦予了人類靈魂,不同的神造了不同的民族和人種。

世界上所有的人種與民族幾乎都流傳著自己的造人傳說。遠古人類交通不便,各大陸都被海洋、沙漠等相隔,無法相通,文化隔絕、無法交流,在這種情況下,流傳於世界各地的造人傳說內涵卻都驚人地相似。人類的想像是隨機的,其重合相似的幾率非常小,但在全球所有民族和語言區域中,關於造人傳說的內涵都是如此相似,如出自同一個模板,若非真實的歷史,又是誰在冥冥中作了這統一安排?

參考文獻:
1. 《風俗通》(《太平御覽》卷七八引)
2. 《淮南子》
3. Sun Songs: Creation Myths from around the World, by Tulku Thondup Rinpoche, Harold Talbott

神傳文化之中國歷史研究組

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(轉自大紀元/責任編輯:王馨宇)

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