民國課本什麼樣? 這組照片告訴你(組圖)

【新唐人2017年05月08日訊】民國,是一個大師輩出、具有風骨的年代,當時的小學課本內容之豐富,編撰理念之先進,文字平實深度,遠勝今天。

曾有學者發文稱,偶爾看到幾冊印於民國十一年(即1922年)的線裝小學課本,不禁震撼!
民國年間,兵荒馬亂,人心卻淡定。人有信念,下有常識,小學課本集二者於一身。

當時的老課本是民間編著的,無關君王軍閥權貴,透著民眾皮膚上的冷暖,不呼口號,不居高臨下,不繁文縟節。仁、義、禮、智、信,情趣,家國之源、江山之遠、永恆之義,多在平白明淨的故事之中。



第一課職業

【課文原文】貓捕鼠,犬守門,人無職業,不如貓犬。




各司其職

一十八字,道出生命的莊重。不可無職業,也不可職業亂竄。犬捕鼠,多管閑事;貓看門,形同虛設。

世上職業千萬,有需要就有職業;可世上好職業只有一種:喜愛又能謀生。

各司其職,便能各盡所能;按勞分配,或能走向按需分配。這些宏大的道理和主義,貓犬不懂,卻能身體力行。

第六課整潔



儀表

【課文原文】屠羲時曰:凡盥面,必以巾遮護衣領,卷束兩袖,勿令沾濕,櫛髮必使光整,勿令散亂。



教一件事,先教方法。道理在事體裡,厚積薄發。據稱聯合國一份文件用五種官方文字列印,中文最薄。

語言也可整潔。

外看是儀錶,內中透情境。

一個人,一億人從小「勿令沾濕,勿令散亂」,蘊蓄華夏男兒的堂堂儀錶。

第十一課友愛




兄弟友愛

【課文原文】徐湛之出行,與弟同車。車輪忽折,路人來救。湛之令先抱弟,然後自下。



寥寥數語,淡淡白描,人、事、觀點都有了。

眾人平素相似,不一樣在非常時刻。危險、利益、困頓,最考驗人。

這一課讓我們看到什麼呢?車與路都得適時檢修;路有不平,人施於手;先救弱小,再自救。事小道理大,放之於雪災、地震、車禍、旱澇、戰亂而皆準。

道路決定車輪,車輪決定遠方。

只是今夜城市車流裡的廣播正唱:心在遠方,堵在路上。

第十五課投報




投桃報李

【課文原文】孫趙二女,同校讀書。孫女得新書,持贈趙女。趙女取紙筆報之。



此冊封三印有商務印書館一段話:「教科書所言事實以家庭教育為主,兼及社會,皆日常習見習聞者。取材頗合兒童心理,書中間涉女子事,尤便男女共校之用……」

所以此課不只是講孫趙二女的禮節,還在講這個國度封建了幾千年後另一半人的學堂夢想。她們是女童,她們是母親。西方哲人曰:「一國之興衰不是看一國之君,而是看一個個家庭的母親。母親哺乳了孩子,教育哺乳著母親,誰哺乳教育呢?」

十年樹木,木漸成林。光陰沉澱,積為年輪。

投桃報李,遠古至今的綠色箴言。

第十六課不拾遺



路不拾遺

【課文原文】王華行池畔,見地有遺金,華置金於水邊,守其旁,待遺金者至,指還之。



夜不閉戶,路不拾遺,是俗世溫度計上的一個溫暖時刻。在川流不息的路上,在更深人靜的夜裡,站著人世的榮耀。

民國那會兒,軍閥運輒大打出手,城鄉多見兵荒馬亂。大道阡陌之間,草莽英雄,世相奔逐。偏偏那一日靜靜站著個叫王華的童子,他守在池畔,守著金子等一個陌生的路人。讀者看到他的等待,千萬個如他的童子一起等待。這個簡單的故事,複製為民國國民生長的一則信念。

不以黃金為最貴的年代,就是黃金年代。




第十七課禦侮




鳩占鵲巢

【課文原文】鳩乘鵲出,佔居巢中,鵲歸不得入,招其群至,共逐鳩去。

鳩佔鵲巢,一課藏讖。



這冊課本出版十多年後,日寇軍刀割裂了大半個中國,那些用胸膛死死頂住日本刺刀的漢子裡,會有多少7、8歲孩兒時讀了這個故事,20出頭投筆從戎的血性男兒呢!

七十多年後,當我們再讀這冊課本,在亙古如斯的夕陽下翻到「禦侮」這一頁,彷彿讀到了河山的密碼。

真理常常是淺顯的常識。真理或會被許多主義形容,被各種標準困擾,而常識,一目瞭然,隨意地擱在青天下、樹枝間。

修身——仁義禮智信、溫良恭儉讓,盡在其中。


修身課本

「修身」第一課講的就是「自重」


人為本

人生的第一課講的就是「人」


慈母手中線

「慈母手中線,遊子身上衣」
「娘」本是一個充滿深情的稱謂,「娘」的背後意味著無限的母愛。


尊師

值得崇信的,是父母、老師、兄長,而非其他!


大讓小,男讓女

大讓小,男讓女社會常識。


君主立憲

「國文」課中即開講君主、民主、專制、立憲,善哉!


耕者有其田

「耕者有其田」和「四個現代化」

從以下「修身課」的目錄,似能領悟到那時的人為何注重「尊嚴」!





在那戰火紛飛、國破家亡的年代,教育也沒有忘記自己的職責,用儒家、道家們的精華思想傳承、教化後代。而現在的教材過多注重知識的傳授,卻忽略了做人的引導。

(記者曾真報導/责任编辑:赵云)

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