【新唐人2018年02月12日訊】趙培：2018年2月，路透社的消息說，天主教梵蒂岡教廷與中共可能達成框架協議，教廷初步有條件同意中共任命的非法主教。這個事情出來之後，鬧得沸沸揚揚，天主教的內部的爭議也是很大的，香港榮休樞機主教陳日君也公開反對。當主教問題還沒有塵埃落定之際，梵蒂岡又出了一個主教說，中國人是教會社會教義的最佳執行者，這一番話讓世界震驚，有神論怎麼與無神論搞到一起了呢？其實，沒有必要震驚，共產主義滲透全世界，現在不過是宗教裡面的共產主義者暴露了而已。
話說共產主義的本身是從哪裡來的呢？很多人會說馬克思、恩格斯，這是說對了一半，共產主義的幽靈不是憑空產生的。馬克思這些人的很多理論和組織結構都是從宗教裡面偷學的，共產黨是一種政教合一的政權，最突出的一點就是，總書記、省委書記、書記這一套架構就跟大主教、主教的架構一樣。南美的有些共產主義游擊隊的政委直接就是神父的身份。那位主教說，「中國人是教會社會教義的最佳執行者」，不值得驚訝，共產主義就是學宗教的，這還用研究呀？中國人說，這是看新聞聯播看多了，這是病得治。
有朋友就問，共產宗教與原始宗教有什麼區別？很簡單，原始宗教是說天堂是美好的，人要積德行善去天堂享福，做壞事是下地獄。共產宗教是要建立人間天堂，殺人放火當黨員。共產黨不承認天堂、地獄，不過是把天堂、地獄同時搬到人間而已。中共高官「天上人間」，普通百姓「人間地獄」。作為黨員死後肯定去不了基督的天堂，只能去見馬克思。根據排除法，那個地不是天堂，不是人間，你說那是啥地呀，地獄呀！
宗教裡面被共產主義滲透的很厲害，這不是說，他們一邊拜上帝一邊搞共產這種半對半的模式，因為這是有神對無神的基本衝突。這一批滲透者是曲解《聖經》為共產主義造勢，這一批人被稱為「基督教共產主義」，這個名詞大家都可能很陌生，但是說出代表人物大家都很熟悉，宋慶齡。還有傅鐵山，中共天主愛國教會的主教，有人說他「愛國愛黨比愛天主更深」。
這些人是怎麼曲解基督教經典的呢？主要有兩點，一是說當初基督教徒被迫害的時候，大家公分一個燒餅；二是早期的基督徒把財產、土地分給別人，然後自己當修士了。按照他們的理論，這就是共產了。這不是胡說八道嗎？基督徒把自己的財產分給別人，你們共產黨是要我們把財產分給你，人家是慷慨，共產黨就是搶劫呀。再說基督徒被迫害的時候是窮的分餅，人家自願的。現在我們不窮，又不是共產黨員，你憑啥分我的餅？還是搶劫。
除了「基督教共產主義」之外，還有一支叫做「解放神學」，就在南美天主教中流行，就是游擊隊的政委又是神父這一隻。教宗保羅二世、本篤十六世都是堅決反對這種共產主義的滲透的，但是自從選舉出南美教宗，這才讓「解放神學」的危害進入梵蒂岡，理論還是上面那一套，所以那位主教的發言不值得震驚，破除共產危害，或許就是一場新的「文藝復興」、「啟蒙運動」。
