【新唐人2019年01月18日訊】（系列轉載由來：此文化課教材是正見網編輯部爲弘揚中國神傳文化，編寫的一套中國傳統文化教材。大紀元教育欄目編輯亦身同感受到中國傳統文化在下一代延續的重要性，特將全系列轉載過來與廣大讀者分享。）
【原文】
曰水火，木金土，此（1）五行（2），本（3）乎（4）數（5）。
曰仁（6）義（7），禮（8）智（9）信（10），此五常（11），不容（12）紊（13）。
【讀音練習】
曰(yue) 水(shui) 火(huo) ，木(mu) 金(jin) 土(tu) ，
此(ci) 五(wu) 行(xing) ，本(ben) 乎(hu) 數(shu) 。
曰(yue) 仁(ren) 義(yi) ，禮(li) 智(zhi) 信(xin) ，
此(ci) 五(wu) 常(chang) ，不(bu) 容(rong) 紊(wen ) 。
曰（ㄩㄝ）水（ㄕㄨㄟˇ）火（ㄏㄨㄛˇ），
木（ㄇㄨˋ）金（ㄐ一ㄣ）土（ㄊㄨˇ），
此（ㄘˇ）五（ㄨˇ）行（ㄒ一ㄥˊ），
本（ㄅㄣˇ）乎（ㄏㄨ）數（ㄕㄨˋ）。
曰（ㄩㄝ）仁（ㄖㄣˊ）義（一ˋ），
禮（ㄌ一ˇ）智（ㄓˋ）信（ㄒ一ㄣˋ），
此（ㄘˇ）五（ㄨˇ）常（ㄔㄤˊ），
不（ㄅㄨˋ）容（ㄖㄨㄥˊ）紊（ㄨㄣˋ）。
【字詞義解釋】
（1）此：這。
（2）行：萬物分類的基本概念。
（3）本：根本。
（4）乎：從。
（5）數：指自然之理。
（6）仁：愛人利物的胸懷。
（7）義：合宜正當的事。
（8）禮：謙讓有禮。
（9）智：慎思明辨的能力。
（10）信：誠實不欺的態度。
（11）常：永恆不變的道理。
（12）容：容許。
（13）紊：亂。
【譯文參考】
「五行」是指水、火、木、金、土。中國古人認為它們是構成宇宙中各種事物的基礎，它們之間又是相生相剋的。它們是由自然之理所決定的。
說到仁、義、禮、智、信這五種不變的法則，是做人處事的準則，愛人利物的胸懷叫做「仁」；合宜正當的事叫做「義」；謙讓有禮叫做「禮」；慎思明辨的能力叫做「智」；誠實不欺的態度叫做「信」。這五種法則每個人都應遵守，一點也不容許紊亂。
【問題討論】
1、五行在「自然」、「人體」等方面個指的是什麼？
參考解答：
（1）自然與五行的對應關係如下：
五行：木，火，土，金，水
時令：春，夏，長夏，秋，冬
方位：東，南，西，北，中
氣候：風，暑，濕，燥，寒
發展過程：生，長，化，收，藏
五味：酸，苦，甘，辛，鹹
五色：青，赤，黃，白，黑
（2）人體與五行的對應關係如下：
五行：木，火，土，金，水
髒：肝，心，脾，肺，腎
腑 ：膽，小腸，胃，大腸，膀胱
五官：目，舌，口，鼻，耳，
形體：筋，血脈，肌肉，皮，骨
情志：怒，喜，思，悲，恐
2、說說看你如何在生活中實踐「五常」？
【故事天地】
（一）、相生相剋的五行學說
五行學說說明了世界上萬事萬物的起源和多樣化。它們之間是相生相剋的。所謂「相生」即滋助、養生、促進的關係；所謂「相剋」乃是包含了克制、壓抑、排斥、約束的意思。
五行法則中的「相生」：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金【注1】。而「相剋」：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金【注2】。五行的這種生剋關係維繫著事物的正常生長和協調發展。
傳說有一個叫皺衍的人，他提倡五行的理論。他認為做天子的人必須具備「五行」中的「一德」才能登上皇帝的寶座。如果他們的德行衰弱了，就會在五行中由另一行所取代。
據說，黃帝有「土」德，他做了王。但後來，「土」德衰弱了，克土的「木」德興起來了，由「木」德的禹做了皇帝；「木」衰落了，克木的「金」德興起來了，便由「金」德的商湯做了皇帝；接下來，克金的「火」德興起來了，由「火」德的周文王做了皇帝，如此循環不休，連續不斷。
【注1】相剋關係：水克火、火克金(熔鑄金屬器)、金克木(斧頭伐木)、木克土(植物吸收土壤中養分，使地力漸貧乏)、土克水(水來土掩)
【注2】相生關係：木生火(想像為火燒森林)、火生土(火災後餘下的就是灰燼)、土生金(土壤中常有礦藏)、金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出，故以為礦物會生水)、水生木(植物需水灌溉)。
（二）、背信棄義 漆毀人亡
春秋時期越國的漆商虞孚，與計然和范蠡同時代，他不甘於過貧苦的生活，看到朋友們經商致富，他也躍躍欲試。他首先找到計然，向他請教致富的方法，計然對虞孚說：「現在漆的銷路很好，你為什麼不種些漆樹，採漆、賣漆呢？」虞孚聽了十分高興，就向計然請教種漆樹的技術，計然有問必答，耐心指教。虞孚回去後，起早貪黑辛勤勞作，終於開墾出了一個很大規模的漆樹園。
三年之後，漆樹長成了，虞孚高興的不得了。因為如果能割數百斛的漆，就可以賺很多錢。他準備將所割得的漆運到吳國去賣。正在此時，他的妻兄來看他，對虞孚說：「我常到吳國去經商，知道在吳國怎樣銷售漆，搞好了，可以獲得數倍的利錢吶！」
虞孚急於發財，一再詢問怎樣才能獲得更多的利，他的妻兄說：「漆在吳國是暢銷貨，我看到不少賣漆的人都煮漆樹葉，用煮出來的漆葉膏和漆混在一起賣，這樣可以獲得加倍的利潤，而吳國人也發現不了。」虞孚聽了，來了勁頭，連夜取漆葉煮成漆葉膏，和漆一起運往吳國。
當時由於吳、越兩國關係十分緊張，互不通商，漆在吳國確實十分難得。吳國的漆販子們聽說虞孚來賣漆，都興奮不已，跑到郊外迎接他，而且還為他安排好了食宿。在住地，吳國的漆販子一看他的漆，果然是上品好漆，便講好價錢，貼好封條，約定次日交錢取貨。
等到漆販子們一離開，虞孚便開啟封條，連夜將漆葉煮的膏子和入上好的漆中。不想由於手忙腳亂，留下一些痕跡。次日漆販子如約而來，發現漆甕上的封條有啟動過的痕跡，便產生了懷疑，找了個藉口，當時並沒有成交，說是過幾天再來。
虞孚在旅館裡等了好幾天，也不見吳國的漆販子再露面。時間一長，摻了漆葉膏子的漆都變了質。結果，虞孚一兩漆也沒有賣成，連上好的漆也賠了進去。吳國的漆販子們聽說以後，都批評他說：「商人做買賣要誠信，商品質量是不能騙人的，今天你落到這個田地，誰又會可憐你呢？」
虞孚沒有錢回越國去，只好在吳國乞討為生，還常受到大家的譏笑，最後因窮困潦倒而客死他鄉。
【心得寫作單】
（1）故事中的虞孚為什麼客死他鄉？
（2）你覺得商人經商，要有哪些商業道德？請舉古今中外正反面的例子說明。
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
