《太白山劉伯溫碑記》的更多內涵(組圖)

文:李揚、景天

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劉伯溫之《救劫碑文》又名《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中震出來的。《劉伯溫碑記》出於陝西太白山,傳在二十多年前的一次地震中,一石壁倒塌,人們從而發現此碑文。此碑文以這樣的方式顯現已經足以令人震驚,此碑文更記載了驚人預言:在一個豬鼠年到來的時候,將有一場巨大的劫難顯現出善惡的報應。

本文寫出筆者從《陝西太白山劉伯溫碑記》中體悟到的幾點,僅與有緣者分享:

一、這一次的瘟疫是死惡人而善良的人可以活下來,棄惡從善也可以。
二、有一位聖人廣傳佛法大道,清楚地指出他的姓名和他在海外做的事情。
三、未來(這場瘟疫的後期)只有向善的人和修煉的人可以活下來。那時的人非常幸福。

筆者認為,這部預言意在告訴人們:這時候,有一個救世的聖人出現,要敬仰他,要相信他洪傳的大法,就能夠得救。參與迫害大法和他的弟子的人,在這場劫難中會遭到報應;但即便是參與了迫害的人,在臨危之時如能歸心向善,也可得救。所以說,這部預言的意義在於,在末後讓更多的人得救。

這神奇的預言已經兌現了大部份。下面,我們僅將預言逐字逐句精言明解。原文之後的括號內,是盡可能的直解:

1)天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,
【人的所作所為天地皆知,此時善惡遭受報應,人人自己可以看到這場劫難。】

2)天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊,
【劫難過後,天翻地覆,修心向善之人逍遙快樂,自在無邊。】

3)貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
【此劫死亡人數巨大,其中清貧的人和權貴,死亡比例完全不同。】

4)貧富若不回心轉,看看死期在眼前;
【無論貧富,如果還不回心轉意歸心向善,眼看著死亡就很快到來。)

5)平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
【瘟疫流行造成田園荒蕪,四處災難飢荒難見人煙。】

6)若問瘟疫何時現,但看九冬十月間,
【如果問瘟疫何時出現,只需看從初冬開始。(公曆十月底小冬,十一月初立冬。)】

7)行善之人得一見,作惡之人不得觀,
【瘟疫的因源和全過程,只有行善的人才看得清,作惡的人到死也不知道。】

8)世上有人行大善,遭了此劫不上算,
【世上有人做了大的善事,但此次大劫中沒有選擇走正路,卻走向惡的一邊,也會遭受此劫,是很不值得的。】
【另一種解譯:現在世上有人正在行大善傳大法,在這個時候如果因錯過了機緣而遭劫,很不值得。】

9)還有十愁在眼前:
【還有十種愁煞人的景象即將到來,讓人消減惡業和承受罪過。】

一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
【一愁:天下大亂,二愁:餓殍遍野。】

三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
【三愁:湖北兩廣到香港首先遭受大難,四愁全國各省動亂和戰亂烽火不斷。】

五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
【五愁:人民沒有安寧的生活了,六愁:從入九的冬天,農曆十月開始武漢肺炎爆發,人傳人以致全國到全世界。】

七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
【七愁:病毒污染食物也不能吃了,遭隔離,食物不能賣,故有飯無人食,八愁:也沒有衣服可以穿】

九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年,
【九愁:屍體太多,活著的人無力處理,十愁:己亥到庚子這兩年瘟疫開始流行,非常難過。】

10)若得過了大劫年,才算世間不老仙,
【人如果能活過此劫之年,才能稱得起神仙在世。】

11)就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,
【不管你身體多結實,除非是真心向善,否則難過農曆七月初一到十三日那幾天。】

12)任你金鋼鐵羅漢,除非善乃能保全,
【不管你身體多結實,只有真善才能保全生命。】

13)謹防人人艱難過,關過天翻龍蛇年;
【如果度過了艱難的劫難,過了難關,從豬鼠還要經歷牛虎兔三年,到了龍年和蛇年,就會有翻天覆地的變化。】

14)幼兒好似朱洪武,
【幼兒:十八子:李姓也,李字由十、八、子組成,以幼兒隱喻十八歲男孩;好比朱洪武,是比喻有洪武之志也。這裏是在預言出現在世上來救度眾生的聖人的姓名(李洪志)。】

15)四川更比漢中苦,
【四川是中共重要的核試驗基地,在境內集中大批軍事工業。比天災人禍的陝西更苦。】

16)大獅吼如雷,
【大獅吼:指大佛傳法。大獅吼,或作師子吼(師為獅的古字)。以獅子是萬獸之王,譬喻佛陀是人天極尊,以獅子吼聲之震撼、響亮。】

17)犀牛現出尾,平地遇猛若,
【成語:傳說犀牛原來是天上的神被打下來的。犀牛望月,思歸天國;平地遇猛若大獅也,是指在平凡的人類社會遇上了大師講法,善良的人們回憶起自己來自天國,聞法而要反本歸真,就像犀牛望月那樣。】

18)若問太平年,架橋迎新主,
【劫難過後天下太平,人們迎接海外(架橋)歸來的救世之主。】

19)上元甲子到,人人哈哈笑,
【此時已近上元甲子的2044年,那時的人們非常幸福。】

20)問他笑甚麼?迎接新地主,
【因為他們有了新的主人。】

21)上管三尺日,夜無盜賊難,
【人民道德高尚,明白天人合一的法理,夜無盜賊。】

22)雖是謀為主,主坐中央土,人民喊真主。
【雖然只是思想和精神上的主導,管理國家、中央也用其指導。】

23)銀錢是個寶,看破用不了,果然是個寶,地下裂不倒。
【道德高尚的社會,人們把金錢看得很淡,修心向善勝過金錢,地裂都不會倒下】

24)七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口,
【以上是指「真善忍」三個字:眞(古代真的寫法)上邊是七字,下邊是人字,弓字與口字重合──進了口則成口內三橫,一路走:一字立於左側即是完整的古體真字;三點加一勾:三點加一勾,如果把勾字拆開:中間的左撇右折添入三點則為心字,勾外的上撇放入折勾中間,為刀字,還有一點在左側則為刃字,心上刃則是忍字;八王二十口:兩點為八下有王字,再下廿,下置一口字成善字也。三字合成法輪大法的真善忍。

法輪大法的真善忍是救人的大法,世界需要真善忍。(章翠英畫作)

25)人人喜笑,個個平安。人人可觀,個個可傳。有人印送,勿取金錢。
【喜歡真善忍三個字的人,每個人都喜樂平安;真善忍三個字每個人都看都見,每個人都可以去傳播。將這三個字印製了,免費送人。】

26)行善者可保,作惡者難逃。
【行善的人能保得住,作惡的人逃不出劫難。】

27)敬重天地神明父母,敬惜字紙五穀。謹當切記。
【人要敬重天、地、神明、父母;敬重珍惜天書和糧食。謹慎記好,不要忘記。】

如此玄妙的預言,在前無古人後無來者的高德大法於世間傳播之時,希望更多人能明白:只有趕快退出中共邪黨和它的一切附屬組織,嚮往真善忍,提升道德,才能度過大劫大難。

附《陝西太白山劉伯溫碑記》原文如下:
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼。
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三。
貧富若不回心轉,看看死期在眼前。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙。
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。
世上有人行大善,遭了此劫不上算。
還有十愁在眼前:
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人。
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙。
五愁人民不安然,六愁九冬十月間。
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿。
九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年,才算世間不老仙。
就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三。
任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全。
謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦。
大獅吼如雷,勝過悼百虎。
犀牛現出尾,平地遇猛若。
若問太平年,架橋迎新主。
上元甲子到,人人哈哈笑。
問他笑甚麼?迎接新地主。
上管三尺日,夜無盜賊難。
雖是謀為主,主坐中央土。
人民喊真主。
銀錢是個寶,看破用不了。
果然是個寶,地下裂不倒。
七人一路走,引誘進了口。
三點加一勾,八王二十口。
人人喜笑,個個平安。
人人可觀,個個可傳。
有人印送,勿取金錢。
行善者可保,作惡者難逃。
敬重天地神明父母,敬惜字紙五穀。
謹當切記。

(轉自明慧網/責任編輯:張信燕)

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