韓信忍「胯下之辱」 羞辱他的屠戶怎樣了?

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【新唐人北京時間2020年06月25日訊】韓信是劉邦的大將軍,他用兵如神,戰無不勝,被人們尊稱為「兵仙」、「戰神」。韓信能有此功業,與其具有大善大忍的胸懷不無關聯。韓信忍「胯下之辱」的典故,中國人耳熟能詳,但是那位讓他受辱的屠戶最後命運如何,卻鮮為人知。

韓信(公元前230年-前196年),江蘇淮陰人,西漢開國名將,與蕭何、張良並列為漢初三傑,與彭越、英布並稱為漢初三大名將。他身兼「王侯將相」之才,被楚漢人評價為「國士無雙」、「功高無二,略不出世」。

韓信戰必勝、攻必克,千古無二的霸王項羽亦是其手下敗將。後世評價「言兵莫過孫武,用兵莫過韓信」。

胯下之辱

韓信出生時家道業已中落,因此沒有關於他家世的詳細記載,只知道他少年時期與母親相依為命,生活清貧。但他家中收藏兵書和寳劍,韓信從小就有機會接觸很多兵書,也受到良好的教育。

明代李廷機所著的《鑒略‧秦記》寫道,「韓信乃韓國之後」,指韓信祖上是貴族。

清任伯年繪《韓信胯下受辱圖》。(公有領域)

韓信未成名時有一件很出名的事件是忍受「胯下受辱」,司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》記載了這個典故。

年少時的韓信雖然衣食無著,但志存高遠,經常隨身佩帶一把寳劍。淮陰城裡一個屠夫的兒子,是個無賴,想羞辱韓信,就在鬧市中擋住韓信的去路,說:你佩帶寳劍幹什麼?帶著寳劍你敢殺人嗎?敢殺人就把我的腦袋砍下來。不敢殺人的話就從我的胯下鑽過去。面對這突然其來的挑釁,韓信毫無懼意直視對方許久,最終仍神色坦然俯身從無賴的胯下鑽了過去。

一代文學宗師蘇軾在《淮陰侯廟記》中描述了韓信不惜「辱身污節」以「蓄英雄之壯圖」的境界:「應龍之所以為神者,以其善變化而能屈伸也。夏則天飛,效其靈也;冬則泥蟠,避其害也……將軍乃辱身污節,避世用晦,志在鵲起豹變。食全楚之租,故受饋於漂母;抱霸王之略,蓄英雄之壯圖。志輕六合,氣蓋萬夫,故忍恥胯下。」

能坦然受辱的人分為兩種,一種是意志消沉、苟且偷安之人,即所謂的「膽怯」者;另一種是志向遠大、能屈能伸、忍辱負重之人,即真正的明智之人。

「古之所謂豪傑之士,必有過人之節,人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也;天下大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。」蘇軾在《留侯論》中的這段話是韓信甘受胯下之辱的完美註釋。

人們認為韓信忍胯下之辱是偉人之舉,淮陰人特地在當年的地方修了一座「胯下橋」,藉以紀念韓信志存高遠、不與小人一般見識的大度胸懷。

屠戶少年被封中尉

西漢建立後,韓信被封為「楚王」,定都下邳,老家淮陰也在自己的轄地。韓信衣錦還鄉,昔日的窮小子,今日成為統轄一方的大王侯。

韓信少年時因生活艱難,常常無飯可吃,飽受別人的白眼和欺辱,但也受到過他人的施舍。韓信有時到河邊垂釣,有一位洗衣服的老嫗,後人稱為漂母,很同情他,時常把自己的食物分給他。

韓信心裏非常感激,發誓將來要報答她的恩情。韓信榮歸故里後,贈給漂母千金以酬謝她當年的幫助。「一飯千金」的成語由此而來,意思是受人滴水之恩,以湧泉相報。

而對於昔日羞辱他的屠戶少年,韓信非但沒有責備他,還任命他為楚國的中尉。《資治通鑒》有這樣的記載:召辱己少年令出胯下者,以為中尉,告諸將相曰:「此壯士也。方辱我時,我寧不能殺之邪?殺之無名,故忍而就此。」

韓信對眾將士說:「這是位壯士。當他侮辱我時,我難道就不能殺了他嗎?只是殺他沒有名義,所以忍了下來,才有了今天這樣的成就。」

韓信正因為有此大忍之心,方能建立一番偉業,而他善待羞辱他的屠夫少年,更是為後人稱頌。

(責任編輯:文若)

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