第二章 福祿壽智四道門 劍客荊軻難逆天
時光荏苒，也不知過了多少光陰，而天上一日，也不知人間過了多少年。王喜總算開始要兌現他對聖主的誓言，即將下走凡塵了。轉生凡胎之前，負責轉生的神問他：前方有四道門，一福、二祿、三壽、四智，任君挑選。
這王喜天性純真，知道人間險惡，心想：求福，有福氣享盡之日，求祿，有進退維谷之時，求壽，又非下凡之願，求智，或可再接聖緣。於是，王喜毅然決然選擇了智之門，而且是下凡之後的生生世世都選擇智之門，此為後話。
要說這四個門也是有學問的。凡人都想享清福，有人前世生活太苦了，所以想要來世享福，所以都選了福之門。有人前世寒窗苦讀，但卻終生碌碌，臨死前對功名利祿久久不能忘懷，轉生前多選擇走入祿之門。有人前生富貴，但是命不長久，活著時候總離不開藥罐子，終日與病魔搏鬥，這樣的人可能轉生前會選擇進入壽之門。
那麼究竟是哪些人會選擇智之門？通常天性灑脫之人，還有那求道意志堅定之人，或對道理探究執著之人，他們都會選擇智之門。入了智之門，他們可能遠離仕途，若是為官，也只能做策士之類的幕僚，難成主將或主官。
但入了智之門，他們先天的某些智慧是不被封閉的，所以對事物的理解和掌握能力也不同凡俗，他們可能成為技藝超絕的工匠，也可能在學術界大放異彩，學武就可能成為功夫高手，若修道就往往比別人悟性高。
選了智之門，也並非這個人就一定福薄、無祿和短壽。這還要看他積攢的陰德或福報有多少，福報大的人，雖選擇智之門，仍然可能長命百歲且一生福祿不缺。而那福報淺薄之人，就算選了福之門，一生或許只能小康，但壽命卻不長，且體弱久病。
像王喜這種天界轉生者，按理說其福報之大，應該可以生生世世有享不盡的榮華富貴，出將入相也不在話下。但是，這王喜下凡不是來享福的，是有誓約的，是要遭受那九九八十一劫的，所以他生生世世吃的苦，竟比那一般的凡人還要多。
王喜下世的第一站是在戰國時代。他出生在燕趙苦寒之地，自小就拜了祖師爺為師，學習武藝。話說這祖師爺也有些來歷，他師承老祖的無為，自創了十八般武藝，悟出了亂世應展現救世的俠道。王喜是祖師爺的關門弟子，專練輕功和鐵鏢。
這個祖師爺自創了這十八般武藝，就心想要找十八個弟子承傳衣缽，在劍術方面的承傳弟子是鼎鼎有名的荊軻，這個荊軻後來刺秦王不成，事敗受戮，也是一條好漢。那日，在易水河畔，王喜也在送行之列，當眾人舉杯送行時，他眼尖看到荊軻雙手拿杯、左手微微顫抖，心想此行不妙，或有殺身之禍。
這個荊軻原是個外型瀟灑且風流倜儻的劍客，平常總是談笑風生，自那日會見燕太子丹之後，整日愁容不展，不似先前的灑脫豪放，王喜當時就心知有異，想來是個殺頭的差事。
那一天，秦王身穿朝服，設九賓，接見燕國使者。荊軻手捧著秦叛將樊於期人頭的匣子，秦舞陽也捧著地圖在後。秦舞陽心知必死無疑，面露懼色，已讓秦王起了戒心。後來，荊軻獻圖，圖窮匕見，抓著秦王的袖子猛刺，可卻屢刺屢不中，按理說荊軻是身形輕巧的劍客，而秦王身軀肥胖、手中又無寸鐵可擋，怎麼可能屢刺不中？
原來這個秦王不是一般凡人，也是有高層淵源的，他下世也是要幹一番大事業的，也是歷史的必然，因此秦王的身邊有許多天兵天將護著，祂們在肉眼瞧不見之處守著秦王，哪怕十個武藝高強的荊軻圍殺秦王，那秦王也終將有驚無險。荊軻當時也納悶著：為何明明就要刺中的那一刀，竟然又走偏了呢？殊不知，天兵天將擋著呢，哪能讓你就這麼刺中了。
別說荊軻想刺秦王了，那六國之中有多少人對秦王恨之入骨，有多少俠客冒死潛入秦王宮殿要刺殺秦王，又有多少刺客武功不在荊軻之下，那為何這些人都不能得逞呢？一般推測都是秦王侍衛武功了得、防護滴水不漏，但卻不知秦王身邊看不見的天兵天將更是神勇，讓秦王完成歷史使命之前絕不能有任何閃失。
荊軻雖是師承祖師爺的俠道精神，刺殺秦王也是當時六國民心所趨，但卻天意難違，注定要成為悲劇英雄。那年，王喜已二十歲。@*
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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
