【新唐人北京時間2021年03月11日訊】張道陵，東漢沛國人，原是太學中的學生，精通五經。晚年時他感嘆說：「即使精通五經，也無益於延年益壽啊！」於是轉而研習長生之道。聽說蜀地百姓大多心性純厚、容易教化，而且當地名山眾多，張道陵便帶著弟子到了蜀地，在鵠鳴山住下，寫了二十四篇論著道法的文章，同時精進思維、修煉心志。
某日，忽然有一眾神仙御龍駕虎、金車羽蓋，浩浩蕩蕩的從天而降，有的自稱柱下史，有的自稱東海小童。仙人們將《正一明威》的道法傳授給張道陵，張道陵得道之後，有了治病的法力，百姓對他十分信服，尊他為師，很快他門下就聚集了弟子數萬。
張道陵設立了「祭酒」一職，分管諸位弟子。還立下一些規制，讓弟子們按照情勢需要，輪流交納米糧、布帛、器物、紙筆、柴草等物，並派人修整道路。縣裡原有許多需要修復的橋梁道路一直無人過問，在張道陵的帶領下，大家都非常賣力地參與除草、清淤、修整路橋，毫不推辭。
張道陵還以廉恥悔過之心化育民眾。他不施刑罰，只立規則：凡是有疾病的人，都把自己有生以來所犯的罪過寫在紙上扔進水裡，與神靈定下盟約，並以個人性命擔保絕不再犯。如此一來，人們都會謹記自己的誓約，一旦生病，首先反省過錯，既是治病，同時也有了羞愧之心，不敢明知故犯，而且還因為敬畏天地神明而努力改過。在此之後，那些犯過錯的人都棄惡向善了。
張道陵雖已煉成丹藥，卻沒有立即升天。此時他已能使用分身之術把自己分成幾十個人了。他常常在居所門前的水池中泛舟遊玩，當來訪的道友、賓客擠滿庭院和街巷時，他就用分身與客人談話應酬，真身仍留在船上。
儘管弟子眾多，但張道陵只將一個叫王長的人視為真傳弟子。後來他又說：「有一個從東方來的人，也能得到我的真傳。此人應該在正月初七中午到來。」並描述了此人的相貌身材。到了正月初七中午，果然有個叫趙昇的陌生人從東邊而來，相貌正和張道陵描述的一樣。
其後，趙昇經歷了七次考驗，才終於得到張道陵的真傳。
第一試，趙昇初次造訪張道陵，門人不但不給通報，還連著辱罵他四十多天。趙昇就在門外露宿了四十多天，這才被領進門，見到張道陵。
第二試，趙昇在田裡看守莊稼。夜裡來了一位絕色美女，自稱是遠行的旅人，請求借宿，並主動和趙昇同床而睡。第二天她又以腳痛為由，繼續逗留了幾天，在此期間屢次以言行挑逗趙昇，但趙昇始終舉止端正，不為所動。
第三試，趙昇在路上走著，忽然看見一大堆金銀。他碰都不碰，視若無睹地走過去了。
第四試，趙昇進山砍柴，突然衝出三隻老虎撲上來撕咬他的衣服，但並不傷害他的身體。趙昇面無懼色，泰然自若地對老虎說：「我是個修道的人，從年少時起就沒做過不正當的事，所以不遠千里來拜師求道。你們這是要幹什麼呢？難道是山神派你們來試探我嗎？」沒一會兒，老虎就起身離開了。
第五試，趙昇在街上買了十幾匹絹綢，付完錢後，老闆卻聲稱沒收到錢。趙昇便脫下自己的衣服，換錢買絹補償那個老闆，一點也不怨恨生氣。
第六試，趙昇看守糧倉時，有一個乞丐來討飯。這人衣裳襤褸、面目骯髒，身上的膿瘡散發出陣陣惡臭。趙昇不但不嫌棄他，反而十分同情地流下眼淚。他脫下自己的衣服給那人穿，用自己的口糧招待那人吃飯，臨別時還將自己份內的糧食送了一些給他。
第七試，張道陵帶弟子們登上懸崖，山崖下方的石壁上長著一株如人手臂般粗細的桃樹，樹上結著很大的果實，樹下就是萬丈深淵。張道陵說：「你們當中誰能摘得那桃子，我就把道法的訣竅傳授給他。」當時有三百多人趴在山崖邊看，個個嚇得雙腿戰栗汗流浹背，都不敢在懸崖邊久留，最後都退了回來。只有趙昇說：「有神靈看護著，怎麼會有危險呢？我有仙師在此，必不會讓我無端端葬身山谷。既然是師父讓摘這桃子，想必這桃子一定能摘得到。」說著縱身一躍，穩穩地跳到桃樹上，摘下一堆桃子。然而石壁陡峭，沒有可供攀援的地方。趙昇便把桃子逐一扔上山崖，共有202顆。張道陵把桃子分給眾弟子，自己吃了一顆，留了一顆給趙昇。這時張道陵伸手去接趙昇，只見他的手臂忽然增長了兩三丈，趙昇一下子就回來了。
等趙昇吃完桃子，張道陵站在懸崖邊笑道：「趙昇心性純正，所以跳到樹上，身子都不晃一下。為師也想跳下去，想必能摘得最大的桃子。」弟子們都勸張道陵不要跳，只有趙昇和王長默然不語。張道陵往下一跳，卻沒落在桃樹上，不知掉到哪裡去了。四方都是高聳入雲的山峰和深不見底的山谷，連路也沒有，弟子們都嚇得悲號起來，只有趙昇和王長神色平靜。過了一會兒，趙昇和王長議論道：「師父就像我們的父親一樣，如今他跳下懸崖，我們豈能安心待在這裡。」說完，兩人一起跳下懸崖，沒想到正好落在張道陵面前。
張道陵盤坐一帳中，看見趙昇和王長，微笑著說道：「我知道你倆會來的。」爾後向二人傳授了修行的真機。三日後師徒三人一同回去，眾弟子看見他們歸來，又驚又喜。
後來，張道陵和趙昇、王長都是白日飛升而去，餘下的眾弟子仰頭看著三人漸漸消失於雲霄天際。
張道陵早知趙昇是有緣之人，仍對他考驗了七次，才肯將真法傳授，可見修煉的嚴肅與嚴格。《西遊記》有詩云：「真經必得真人取，意嚷心勞總是虛。」修煉的機緣固然寶貴，但意志的堅定、心性的端正才是真修得道的根本。如果趙昇不是憑著對修道的正念通過了「七試」，他又怎能得到真機、修成真人呢？@*#
參考資料：《神仙傳》
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
