【人生之鑰】瘋女逢人就說「一人兩眼」預示大災誰能保全?

作者:泰源

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【新唐人北京時間2021年12月18日訊】道光十二年,北京城北發生火災,數里街市片瓦不存。發大火前有怪異的事,在大火後留下奇蹟。還有經營商行的兩兄弟在火災中也遇到奇蹟。為什麼他們能在火災中逢凶化吉呢?

火災中的奇蹟

道光十二年(公元1832年),北京城北發生火災,大火延續燒毀了數里街市,大火過後,片瓦不存。大火發生之前,有一件十分怪異的事情发生。

在鬧市裡突然出現了一個不知從何而來的瘋女人,她赤身露體、披頭散髮在市內走來走去,又唱又哭又喊,反覆無常,見人就說:「一人兩眼。」

一些輕薄的人對瘋婦人百般揶揄、嘲弄。一位舊衣商,見到瘋女後嘆息說:「她也是人,因癲狂而不自知羞恥,這種情況是值得憐憫的。」於是拿出衣褲來給她,婦人接過衣褲後離去。

當天夜晚,忽然發生大火,火焰直衝雲霄,没有多少時辰,街頭巷尾的屋宅化作一片灰燼,獨獨那位給瘋婦人衣褲的商人家得免。有人登上屋頂,看見有一條布褲橫放在屋頂上,這條布褲就是商人給她的,方知道那婦人乃是神人。

「一人兩眼」原來是一個字謎,「火」字就在其中(人字兩邊加兩隻眼[點],就是火字)。

醉茶子說:商人贈衣而就免於火災,神不是貪其恩惠,而是重其義也。誰說冥漠之中無黑白之分哉!(資料來源:《醉茶志怪》)

又有一例:清朝時,有王文龍、王文虎兄弟倆在市場擺攤賣果菜,漸漸地積累了一些資金,然後他們就租用鋪位販買京果南貨。後來又向人貸款千金,置業開商行,居然成為富商。

當時山陰城中有一座火帝廟,多年來沒有維修過,已經近乎倒塌。王文虎獨力出資金修建,於道光八年之秋天維修落成。當時兄弟二人開了三大商店:萬祥、大有、恆記,鼎立在城中大江的橋街。不料當年冬天發生火災,各店鋪皆被焚毀,而且大火延燒到河對面,唯獨王氏兄弟的三間行店屹立不毀,人們嘖嘖稱奇,都認為是他獨修火神廟之福報。(資料來源:《北東園筆錄》)

火災雖然是天災之一,但亦不是無法應對的,只有恢復對神的信仰,對神的敬畏,提升道德,端正行為,才是應對天災人禍的最好方法,包括當前流行的瘟疫亦一樣。

一個容易遭火災的命例

有些人的一生中是容易遭遇到火災的,這在八字中是可以看得出來,在命書《三命通會》中就有論述。《三命通會》十二卷在《明史·藝文志》中就有記載,自明以來談星命者,皆以此本為總匯,幾乎家家有其書。到了清朝編修的四庫全書時,將《三命通會》收錄,並給予了高度的評價。

《三命通會》卷三總論諸神煞中有關《天火煞》的論述:「此煞取寅午戌全而天干有丙丁,五位中全不見水者是,有水則非。若年運至火氣生旺處,當防火災。」

詩曰:「寅午戌全號天火,不見丙丁猶自可;五位都無一水神,生旺臨年災厄火。」意思是說:在八字中,地支有寅午戌三字,天干有丙丁火,這五個字齊全,但不見有水,若再逢大運和流年是火時,這種人的命就容易遭到火災。

最奇的是,《三命通會》此書的作者,明朝進士萬民英,自己的命就應了《天火煞》,因此家中遭受火災。他在此書中寫道:「余命寅午戌全,月干有癸行戊午運,戊癸化火,甲戌年、甲戌月遂遭火災。」

萬民英是順天府鄉試第六十六名舉人。嘉靖二十九年(1550年)中庚戌科會試第一百三十六名,登第三甲第一百六十六名進士。擔任過河南道御史、福建布政司右參議等職,當時,倭寇屢犯福建,萬民英奉命守泉州,他恪盡職守,身先士卒,驍勇善戰,屢戰屢捷。

萬民英性情耿直,直言得罪權貴,由此遭陷害,藉機扶母靈柩回故里,從此遠離仕途,隱居三十多年。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭台妙選》、《陰符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年,享年82歲。

現在我們就看下萬民英的八字,為什麼在行戊午運、甲戌年、甲戌月遭到火災。

(大紀元製圖)

此造出生日日干為庚金,所以屬庚金命。生在冬天黃曆十二月大寒後,當然很冷了,冰結池塘(十二月丑為濕泥,且結了冰),首先喜見有火來解凍。如果八個字中無火,甚至連未戌等燥土都不見,又不能入特別格局,則一生無溫暖,貧寒無用之人。猶如將一塊金屬掉落在結冰的池塘中,試想下是什麼感受。那就趕快回到八個字中,看下有沒有火吧。

果然不負眾望,很快就見到時干有丙火透出,日主庚金自坐寅木,木生火,照暖解寒完全沒有問題。再看下去,年支有一午火,是丙火在地支最強旺的火根,時支是戌燥土。大家發揮想像力想像一下,現在地支由戌土圍成一爐灶,裡面放有粗大樹木(寅木),再用午火將其點燃起來,這樣就構成了一個火爐,也就是命學定理之一:「寅午戌三合火局」。而日主庚金就坐在這個火局之上,上面再有丙火在封頂,就猶如太上老君將孫悟空扔進八卦爐中去燒那樣了。因為孫悟空是猴王,猴屬金。現在庚金被坐下的寅午戌火局所燒,猶如孫悟空被扔到八卦爐中去燒那樣了。

這就不妙了,與開始時指望有火來取暖的願望大相逕庭。可見,事物的發展有時也會走到物極必反的程度,冬天出生的命,通常是喜見有火來調候,但當配合到如其六個字,其中占了四個字都是木火,或合了個火局,這時就反而火太多,火反而變為忌神,不宜再見火了,否則,火旺金熔,更為不利。

火爐太旺了。示意圖。(Pixabay)

現在火太多了,那就用水去火滅火(剋火)吧。剛好又見有現成的兩個壬、癸水在天干,拿去救火,那問題不就解決了嗎?不是的,正因為又見到天干有兩個壬、癸水,要知道金是生水的(金生水),所以日主庚金見到壬癸水,就要消耗自己的金力去生水(金生水洩金氣)。如此一來,日主庚金一方面受到丙火和地支寅午戌火局所剋(火剋金),一方面又受到壬癸水所洩(金生水),就形成了剋洩交集的狀況。就像一個人得了急性腸胃炎,上吐下瀉,衰弱不堪,如果再讓它去生水來滅火,等於讓一個上吐下瀉的衰弱病人去救火,不是連命都沒有了嗎?

那怎樣辦?好在還有個丑濕土,事情轉了一圈,還是回復到原來的起點上來了。丑為寒濕之土,當初大家都以它為忌神,認為它太寒冷;而現在大家反以為它是寶了,正因為它是寒濕之土,正好能收火氣,將太上老君八卦爐中的爐火全都收斂起來,轉而生日主庚金(火生土、土生金),使得日主庚金能逢凶化吉,反敗呈祥,就能從這剋洩交集的困境中解脫出來了。

可見,此丑土才是此命真正的用神,又在月令,真神得用也。火和水都是忌神;木雖能洩水氣,但也生火助虐,庚金剋木也傷金氣,亦不為利。身弱唯喜土、金為用神。

現將取出的喜、忌神,放在大運中去驗證。早運甲寅、乙卯皆木運,木雖能洩水氣,但也生火助虐,日主庚金剋木也傷金氣,故早運未見有利。丙辰運,冬日丙火無炎,且火氣洩於辰濕土,整柱以濕土之氣為主,能晦命中三合火局之火氣,轉而生助日主庚金(火生土,土生金),此運方得時來運轉,中舉人,中進士,先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。

可惜後運開始入南方火地,命中身弱忌火,庚金日主地支無強根(無申、酉金),天干無生扶,戌土又被寅午合成火局,再行火運,猶如孫悟空落入八卦爐一般。於是在丁巳大運,癸亥流年,大運丁巳皆屬火,癸亥皆屬水,火、水皆此命忌神,大運、流年皆為忌神,有如屋漏偏逢連夜雨。再加之流年癸亥與大運丁巳,皆天剋地沖(癸水剋丁火,亥水沖巳火),亦叫「反吟」,皆主有大不利和衝動之事。

應在何方?癸水是此庚金日主的傷官(自己的發揮),丁火是正官(官府),癸水剋丁火,就應「傷官見官」,即開罪於官府,又因命中火局力大,水力微,火勝水敗(官府贏,自己的行為輸),故其年被罷官。又逢「反吟」流年,歌訣曰:「反吟伏吟,泣哭淋淋」。有哭喪之事,正如萬民英自己在《三命通會》中說:「行丁巳運,遇癸亥流年,癸傷丁,亥沖巳,太歲沖運也。其年罷官喪母,受禍最慘。」

跟著後面戊午運,戊土與命中癸水,戊癸合化火(地支一火局,天干透丙火,命中火多,可化火);地支又是午火。遇甲戌流年,甲戌月,甲木再生命中丙火,且兩甲木洩去命中天干中的壬水,如《天火煞》中說:這時「五位都無一水神」,戌再與命中寅午和大運午火再合火局,天干、地支一片火海,「年運至火氣生旺處」,於是家中發生火災。

其後己未、庚申、辛酉運,皆土、金運,為喜用神,生助日主庚金,方為好運。唯已離開官場多年,著書立說,建鄉學,收弟子,行慈善之事,敎育後人,壽至82歲。@*#

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(轉自大紀元/責任編輯:張莉)

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