夏树:猴子变成人?那是魔术

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进化论是在1858年发表问世的。在这之前,人们信奉的是上帝创造万物的创造论。

古生物化石也是进化论的三大主要证据之一。然而进化论支持者以古生物化石论证其进化的过程,却又需要依赖于进化的模式。比如中国著名猿人“元谋人”的确定,是从仅有的3颗人类牙齿推断来的;蓝田猿人的确定,仅凭一个下颌骨;丁村人,三颗牙齿,一小块头盖骨;马坝人,一个不完整的头盖骨……把它们确定成什么,要完全套用进化模式。这里边暴露了一个逻辑问题:从进化论来的东西,再去证明进化论,显然是循环论证。所谓西方古猿(尼布拉斯加人)的发现,就充分暴露出这种论证逻辑的缺陷。一九二二年,生物学家奥斯本宣布发现了一颗牙齿,这颗牙齿同时具备猩猩、猿人及类人猿特征。他给这颗牙齿的主人取了一个名字——“尼布拉斯加人”。接着,相信进化论的人士画出了这个猿人的想像图,仅仅凭著一颗牙齿。但一九二七年,经过更深入的研究后发现,这颗牙齿的主人是一种绝种了的美洲野猪!(节选自《解体党文化》之二)

如果说,生物是不断进化来的,那为什么这几千年来,包括中国古代的传统文化中,都没有记载一例完整的演变过程?这种所谓的物种变化,一次也没有过。如果一个物种可以演变成另一个物种,那必然需要缓慢地、渐进地变化,可是,这样的过程是从来没有发生过的。如果一个物种没有任何演变过程就能成为另一物种,这除了魔术以外,对于生命的发展规律来说,那是荒唐的,也是违背的。

如果人是猴子一步步变化来的,那么今天的猴子以及几千年来的众多猴子都应该变成人。那为什么它们没有改变,依旧以猴子的形象繁衍生息?

如果是猴子变成的人,是要具备怎样的外因与内因才能达成呢?如果生命是遵循进化论,那么为什么它们最终要变成人?为什么变成人就成了进化的终点呢?按进化论来推理,人也不是进化之终点。人类的生活环境也在不断地发生变化,按照进化论的观点,生命因为要适应环境而出现变化。照这么说,当今的社会环境、人们的生活习惯都与过去发生了很大的变化,至少现在是电子时代。那么,与以往不同的新环境会促使人类继续进化,往哪进化?不知道。生命的物种千千万,都在不停地进化著?都在不停地变化著自身的形象?今天是这样的形态,明天就变成另一副面孔?如果是那样,人人相见不相识,这是一个不稳定的世界。恐怕变来变去,变得连自己都不认识自己。这样的事情可能吗?一次也没有过。

即使一个物种从一生下来便和人类朝夕相处,也不会因为这样的生存环境而使这个物种变成人类。比如说,刚出生的小狗,被人买走了。人们给它喂奶、穿衣服、睡在柔软的垫子上、带去专门给狗使用的娱乐设施,真是悉心呵护。不用太久,小狗就很健壮了。直到这只狗走完它的寿命,它依旧是狗。人们没有见过狗的哪些进化迹象。生命有灵,它们虽然能够明白人类的表达,也有它们自己的思想。但是无论它们怎样和人类过着同等水平的生活,它们都不会具备人性,也不会具备人类的思维结构。相反,动物的本性丝毫不变。

进化论说人是高等动物。这是对人类的污蔑,对创造万物的神灵的亵渎。人类就是人类,与动物不同,不可以相提并论。当人们相信自己是猴子变化而来的时候,他等于开始否定神的存在。如果越来越相信人是那些微不足道的生物一步步变化来的,那么人与人之间,对生命的尊重就更加淡漠了,对生命就更加漠视。

任何物种都有它们自己的繁衍后代的方式。当然,自古以来人类的繁衍靠人类自己。如果猴子都能变成人,人类的母亲应该是……?父母的伦理概念将变真空。而且每个物种,都有自己的生命周期,按进化论的观点,过度周期应该是多久呢?是否已经超过了物种本身所能存活的寿命呢?

生命种类繁多,地球丰富多彩,这是上天给予人类的安排。我们又怎能背弃神的创造、否定神的存在呢?

(注:“元谋人”学名元谋直立人,或称元谋猿人,是在中国发现的直立人化石。)

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