【新唐人2016年03月12日讯】【热点互动】（1435）这些年，那些剧，为啥被禁：近日，中共广电总局加强了网剧的监管，规定不能出现刑侦、灵异、早恋、暴力等题材，称电视不播什么网络也不行，引发民众集体炮轰。不久前，中共叫停香港电影金像奖中国转播，据信这是因为预言香港黑色未来的独立电影《十年》入围最佳电影。中共为何将紧箍咒延伸到娱乐性的网剧？这些年，有哪些影视作品被禁？中共到底怕什么？
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近日，中共广电总局加强对网络剧的监管，规定有灵异、轮回转世、暴力等情节内容的一律不准播出；同时，电视上不能播的网络也不能播。引发网民一片炮轰。近日，我们也知道，中共禁止香港电影的金像奖颁奖礼在内地转播，据传是由于《十年》这部电影入围了最佳影片奖。
这些年，中共产生了一个中共式的禁播，那么都有那些影片被禁播了？中共到底惧怕什么？为什么又将紧箍咒延伸到了网络剧？围绕着相关话题今天我们就和大家一起来聊一聊。今天我们请到两位嘉宾，一位是时事评论员汪北稷先生，另外一位是时事评论员蓝述先生，二位好！
我们今天谈论的问题是中共式的禁播，其实对中国老百姓并不陌生。北稷，您听到这样的事情，最近传出广电总局最新采取的措施您感到突然吗？
汪北稷：不突然，因为这种事情是有史以来的，从过去的苏共就把整个在苏联共产体制里面的思想创作、文学创作、影视创作、歌曲创作包括油画都控制起来了。这个制度延伸到有了电影之后，苏联控制电影很厉害。
到了共产中国的时代，以前开过一个延安文艺座谈会，控制文学创作，到了建政之后的电影创作，就开始有了禁片了，从《武训传》开始就有了。所以有了文学创作、文艺创作、影视创作，以前是电影时代、广播时代、小说的时代，通过这个来丰富精神生活，就开始严格控制了。
现在当然到了网络时代，网络时代全世界的人都在解放思想，全世界的人民都摆在这边，网络没有国界了，但是中共把它在过去旧媒体时代的思路延伸到网络时代来，就是它预见到将来有很多的作品影射它的统治的、影射它的不公不义的很多事情，会在网络上诞生。
就犹如这一次香港的一部低成本电影《十年》一样，这样的影片很多，层出不穷地诞生，所以它提前预防，旧媒体时代不能播放的，在新媒体时代也不能播放。不过我个人认为这是徒劳的。
主持人：蓝述先生，其实刚才北稷也讲到一个现象，从过去对于书刊、影视作品的禁播，现在连娱乐性非常强的网络剧也被禁播。网络剧究竟有什么特点？这种延伸又释放什么样的一个讯号？您怎样解读？
蓝述：网络剧有几个特点：一个就是它的注册的成本很小，你要成立一个网络公司的话，我大概查了一下国内的情况，300万人民币你就可以注资，你就可以成立了，然后你有法人的资格，然后你再经过一些申请的程序你就可以成立制作公司。这是第一，它比较容易。
第二，拍摄不用预先申请批准。像国内的一些大的电视剧也好电影也好，首先剧本要让广电总局审批，有些审批层次档次低一点的，比如各个省的审批，如果剧本没写出来，至少有故事的根、干，还有大的企划方案，要先去审批。
但是网络剧的尺度比较大，网剧不用去审批，你直接就拍了，反正网剧很短也很灵活，它就可以拍、直接拍，拍完了以后也不用送到广电总局去或各个省、到省里的政府去批，他只要送到播放网剧的视频网站批就行了。批完了之后，由网站再到广电总局去备案。
这样子的话，网剧它尺度比较大，也比较灵活，也很容易、很快，它就很可能成为一种能够非常“短、频、快”的去反应社会现实的这么一种剧种。所以中共你可以看得出来，你看今年中宣部搞的那个春晚，这个镰刀斧头红海洋，左得不能再左了。春晚之后紧接着出台了限制网剧的所有这么一系列的东西，我觉得其实是不奇怪的，可以看得出来整个中宣部这一套对于言论的钳制，它正在不断的缩紧。
主持人：具体措施它讲，电视上不能播的网络也绝对不行，而且它采取措施要提升各种监控的办法，而且要实行24小时监控。北稷，您解读它的这些具体措施，还有它对于控制的进一步升级，在多大程度上能够达到它的效果？
汪北稷：根本上讲是达不到效果的。极权统制依靠两个武器，一个是它所说的“枪杆子”，一个是它所说的“笔杆子”，思想领域的所有的内容范畴都属于笔杆子。所以共产党采取的是学习希特勒的方法，希特勒在德国蛊惑全德国人民，在所有公共场所都有有线的广播器，希特勒本人演讲的时候，强迫老百姓听他的声音。
现在它是先消灭老百姓自己的声音，像蓝述先生所说的，过去拍一部电影、电视剧成本非常高、投资非常大，不是谁都敢做的事情，背后有经济的投入、风险等各方面评估。但是随着网络时代的降临，随着科技的变化，我们手里的手机，还有很多不是很贵的相机，经过一些配件加起来都可以拍质量很不错的网络电影、微电影。
所以随着拍摄成本的下降，人们的思想得到解放，未来我想中共这个方法是会走到死胡同里去了，因为什么呢？全世界的网络都在升级嘛，现在中国从3G到4G，美国4G半，将来可能是5Ｇ、6Ｇ、7Ｇ，据说未来网络非常快，下载一部高清电影只要一秒钟、两秒钟，而且是专业拍制的高清电影。
随着现在科技发展，手机及一些很小型的拍摄手段，很便宜就能够拍一个很不错的网络剧，或者微电影、微视频传到全世界，还可以拍摄一些当时发生的新闻事件。
随着网络速度的提高、科技的提高和拍摄成本的下降，这怎么来禁止呢？每天晚上都有人放，每天白天都有人放，它不可能请到这么多人在网上来查禁这些网络剧，每一段视频都是推倒中共专制围墙的推砖武器，所以将来无法禁止。
主持人：我们看到，最近广电总局公布了连续剧制作内容的通则，其中包括对于灵魂转世、包括灵异、包括刑侦、包括有暴力题材的绝对不能够制作和播放。蓝述先生，您对它的制作通则有什么可以解读的？
蓝述：回过头来看看西方，你看西方的什么灵异啊，还有什么星球大战，还有到其他不同的空间、时空转换等等这些穿越，像这些东西虽然在题材上超越了现代科学认知的范畴，但是它在整个的构思和拍摄的过程中都是非常严肃的，特别是在人道上，人道和人性上是非常严肃的，否则它成不了大片的。
中共的情况不一样，中共把中华文化彻底破坏了以后，就出现一个什么情况？就像有毒食品一样，它拍电视剧也是一样，大家都是为了追求商业化、为了追求钱去拍那个电视剧，所以怎么好拍、怎么来得快、怎么容易通过审批就怎么拍。像这几类，涉案、破案还有谍报的、穿越的，还有四大名著、抗日神剧等这些东西来得快，对作者的创作、演员对剧情的了解都要求快，因为不是很严肃嘛！
比如穿越剧，因为中共拍不出很严肃的历史剧来，所以像穿越剧这些东西就变得泛滥成灾了。很严肃的历史剧它拍不出来，也有历史剧，但历史剧并不限制像四大名著，为什么？因为天下文章一大抄，四大名著已经拍了很多了，很容易就拍出来。但是你要写个历史剧吧，即使你写一个胡编乱造的历史剧，你也得至少去读几本书吧！这就是说它不大容易创作出来。
其他像它现在限制的这一些，都是因为它把文化搞坏了以后，这几个方面的剧种很容易就上，而且质量很难把握，所以它没办法，干脆把它们全部禁了。
主持人：我们刚刚也提到最近中共禁止转播香港电影的金像奖，据说是由于一部电影《十年》，究竟是怎样一部电影使中共这么害怕？北稷，您有什么解读？
北稷：这部电影我在网上大致观察了一下，它大概也就是5个独立的片段、5个独立的导演拍的一部小成本的电影。其实它讲的事情我自己作为观众来讲，一看过去觉得非常熟悉，觉得非常理解。我相信几百万香港同胞、土生土长爱香港的人，看完之后也会非常认同。
为什么这一点让中共特别忌讳、特别的愤怒呢？因为我们知道从1997年香港回归，现在历任了三任的特首，一任差过一任，让香港市民非常的失望。发生过反对“23条”立法，发生过“占中”运动。在这个背景下面来讲，香港的政治环境、社会环境、社会道德各方面都在下滑。
但香港很多没有移民到海外的人他心里不愿意，他看见香港在逐渐的变化。这几位导演只是说出了未来一定会发生的事情，而不是可能发生的事情。因为现在香港出现书店的老板、出版商、出书的人被要求志愿回到大陆上电视检讨、配合大陆的公安机关工作。
我在广东住了15年，看到香港警察有变化，回归前、回归后我都去过香港，通过海外电视看到的“占中”，香港的警察对市民一点都不像原来有纪律、特别文明、特别像英式教育出来的警察；特别的野蛮。我一直在思考原因，很奇怪。
我想，香港是一个文明的地方，受英国官僚制度培养出的警察，变得那么野蛮！后来我看到网上一篇文章恍然大悟。原来香港的中级警官、高级警官到顶尖管理警察系统的人员，都被轮番请到大陆的各个公安厅办的公安学院，甚至公安大学、警察学院去轮训。轮训时跟中共三十几个省、市自治区的特务系统、公安系统、国安系统交朋友，传授他们管制的思想，给他们一些利益诱惑。所以他们回到香港以后真的把脸变了，对香港市民特别的残暴。
香港的市民看了《十年》这部电影马上就理解，这部片子太真实、太能够预见未来，他们觉得非常欢迎这部片子，这恰恰是中共所反感的。谢谢！
主持人：大概在二三年前，2012年的时候，我们看到广电总局曾经出过限谕令，其中包括要限制穿越剧、涉案剧、宫廷剧、宫斗剧，认为与中共的思想观点、政治观点不符，而且有影射的成分。蓝述先生，我不知道您怎么解读当时作出这样的限制？
蓝述：就是这些剧比较容易拍。在中共这也不让拍、那也不让拍的情况之下，这些剧比较容易拍，大家都去拍这类剧，拍的过程之中又追求商业化的效果，这实际上是让广电总局很头痛的一件事情。是它自己造成的。
回过头看中共的历史，像汪北稷先生刚才讲的，它很早就开始禁止思想自由，书或者电影、影视等。我记得中共文革的时候，当时禁的有一部电影《青春之歌》，《青春之歌》实际上都是左翼文人、非常亲共的这些文人写的作品，拍成的电影。
但是这部电影在文革的时候被打成了“大毒草”，为什么打成大毒草呢？就是人家发现这里面有很多中共讲的小资情调，所谓“小资情调”实际上就是人道的东西、人性的东西，中共不能容忍它存在。会思考的人，真正会思考的人看《青春之歌》，看到当时那些左翼文人在国民党时期怎么样上街去抗议，采取各种各样的方式跟国民党政府斗争，就会发现：当年在国民党统治之下的政府更民主、更自由。
汪北稷：还有一线空间，现在反而没有空间了。
蓝述：那个时候，民主、自由是“多和少”的问题；到了中共那就是“有没有”的问题了，这是它被打成“大毒草”的主要原因。
主持人：既然回顾这段历史，这些年究竟有哪些片被禁？究竟为什么被禁？这背后有什么原因？北稷，被禁的影片中有哪些是您印象最深刻的？
汪北稷：我是出生在1970年代，记忆当中很少看到“文革”的电影描述，看了一些“伤痕文学”改编成电影的《牧马人》之类的。后来我发现，中共的宣传体制有能力把一个好的导演扼杀掉，也可以把曾经是好的导演变成庸俗的导演。我举二个例子，一个是曾经拍过《活着》的张艺谋导演，《活着》也是禁片，拍文化大革命反映得非常真实，很长，非常棒。张艺谋可能被下了紧箍咒，最后拍了一些不是那么成功的电影，丧失了他原来的高度。
还有一部电影《蓝风筝》，直接讲的反右、大跃进和文革，写得非常真实、非常人性化，以孩子的眼光来描绘当时的事件，结果这位导演被禁止工作8年。这部片子是1990年代初在中国大陆拍的。
由于中共的体制，把好的电影、好的导演拍摄的电影禁起来了，当时也没有网络，人民不能自由观看影片，所以90后他们不知道曾经发生过“反右”，什么叫“大跃进”？什么叫“文革”？甚至“六．四”。
我举一个我自己经历的例子，2009年6月4日，我在重庆工商大学做客座老师，当天，正好学校给我排了一天的课。我在思考：这是上帝给我的礼物，我不能浪费它呀！如果我再去讲我的专业“会展策划”比较浪费那一天的时间。2009年6月4日，我很艰辛地找了两部禁片、一段视频，给90后的一百多个孩子们看，先看什么呢？《蓝风筝》。他们完全看不懂，中文的。看完后，我花了一到二个小时给他们讲“反右”发生的是什么事情、“大跃进”发生什么事情、里面的“文革”发生了什么事情。
中午休息以后，下午，我们就重点看“文革”的电影《牛棚》。《牛棚》就是属于在中国的集中营，讲知识分子在集中营里受迫害，背着大粪叫口号，很凄凉的一部片子，把文革放大。孩子们看完了之后隐隐约约知道有“文革”，看完这部电影之后，穿越到过去，看到文革的场景了。
讲完了“反右”、“大跃进”、“文革”，到了晚上，我才把视频找出来给他们看。文革之后，我们这个民族、这个国家没有全面反思“文革”、没有全面反思“反右”，所以我们又进入新的恶性循环，发生了“六．四”，而今天就是20年前“六．四”发生的日子。20年的今天，发生了什么事情呢？咱们看一下网上我下载的视频，在天安门发生的镇压学生的事件、屠杀人民的事件。
他们是90后，都是1989年后出生的，整个中国的新闻、文学、电影都没有一部关于“六．四”的剧片，西方也不敢拍，所以这些孩子不知道什么叫“六．四”，但是通过前面的两部禁片，我成功让孩子们知道了、理解了为什么“六．四”会发生，一下子记住了今天是“六．四”20周年纪念日。谢谢。
主持人：蓝述先生，我不知道在您的印象中，这些年中共都禁了哪些片？有没有印象最深刻的？
蓝述：太多了！刚才汪北稷先生讲到《蓝风筝》，《蓝风筝》有一个很有意思的镜头，反右的时候，主人翁的工作单位有右派指标，必须评一个右派出来，谁都不愿意当右派，结果评了很长时间，一两天都评不出来，开会大家开得头晕脑胀，在这时候有一个人去上厕所，等他从厕所再出来的时候，他就被定为右派。
汪北稷：全部人就把他定为右派了！第一段，女主人翁的第一个丈夫。
蓝述：是吧！这是《蓝风筝》。刚才汪北稷先生讲的《活着》，张艺谋的作品。大家都知道，张艺谋的作品你看多了你就知道，基本上就是优美的动作加上绚丽的色彩，最后加上苍白的思想，张艺谋后来的电影都是这样的组合。《活着》是唯一稍微有那么一点黑色幽默的意思，中国人在极权统治之下没办法，共产党你跟它打，你也打不过它；你跟它讲，它又不讲理，它是流氓它怕谁？它不跟你讲理。最后中国人没办法就说：好死不如赖活着，反正就这么混着。基本上是以这个主题思想拍的这么一部电影，这也不让演。
汪北稷：没有表现任何反抗精神，只是表现苟且偷生的精神，共产党也不让它演。因为它反应了人民在几个时代当中的痛苦局面，家破人亡、妻离子散，非常悲惨。
蓝述：我记得还有一部外国电影《窃听风暴》也被禁了，2006年德国拍的，拍的是柏林围墙倒塌之前，东柏林秘密警察的故事，2007年得奥斯卡最佳外语片奖，国内被禁；现在好像在国内有一些尺度比较大的网站可以下载，但是官方网站绝对不让放，因为看了也是让人感同身受。
2006年，德国拍的1980年代末，东德柏林围墙倒塌之前发生的事情与今天在中国国内发生的事情，很多人看了会感同身受，所以给禁了。要谈起来是可以谈满多的。
主持人：十多年前，我记得有一部电视剧《走向共和》，第一季曾经播出了一遍，但是很快就叫“停”了。中共为什么要叫停《走向共和》？我不知道北稷有什么看法？
汪北稷：当时私下传说出了一个阉割版的，刚刚放出来之后，据说江泽民对刚上台的胡锦涛提出意见，这部片子如果让人民去了解共和思想、了解民主思想，就会动摇中共执政的根基。
中共一直把孙中山的三民主义、民主思想作为一面旗帜拿来运用，并不是让人民真正的了解，当这部电视剧展开讲述孙中山的共和思想，他的很多民主理念，会带给人民很大的启发，这一下触动了中共统治的神经，它不愿意人民去效仿、再重走孙中山的道路，所以马上删减剧情，删减得很厉害，最后播放出来了，但是不敢完全播放。
影、视作品对启发人民的智慧是很有帮助的，尤其是在极权的体制里面。在开放的社会，美国来讲它有言论自由，随便你怎么拍片，只需要根据级别；有些是适合成年人看，有些不适合儿童看，有级别的限制就行了。这是有法律尺度的，没有意识形态，你可以拍讽刺美国总统的，你可以拍美国总统好，也可以拍美国总统坏，都可以拍；也可以拍共产党的丑闻。像美国拍的网络电视剧，把美国政坛也是描得一团黑，但是允许播放，大家津津乐道、看一看，很好玩。
在开放、民主、自由的社会，鼓励人们创作、创造，创意是最值钱的，投入多少资金是根据创意来的。而中共加了很多的红线，加了很多的禁令之后，产生不了创意；你有创意，你拍了好片子，它禁你8年或者强令你改变拍摄风格。中国的导演都是战战兢兢、带着镣铐来跳舞，很难创作出来。
我对未来是乐观的，第一，拍摄电视剧、视频节目、网络剧的成本会下降；第二，传播的速度会提升。中共用没有网络的时代的管制方法，如以前管制小说、管制广播、管制电影的时代，把它延伸到现在网络上的管制，这叫做“螳臂挡车”。
时代潮流的发展，很多国外的东西，很多先进思想的东西我们都可以去拍摄。过去要担心投资成本的问题，比如西方，很多好莱坞的大公司、制片公司能够拍出很好的前苏联题材、美国题材的片子，为什么它们不敢拍“六．四”题材？不敢拍迫害法轮功信仰？现在迫害基督教信仰中国大陆的实证题材为什么它不敢拍？因为它怕失去中国大陆市场。但是成千上万的老百姓不用担心，现在是分享型经济和共享型经济，你只要拍好了放上YouTube，或在网络上面放，就有很多人给你点“赞”，带来广告收入，不需要去看中国大陆中宣部广电局的脸色。
所以我觉得，反而中共愚蠢的做法会鼓励大家多去创作、多去拍摄、多翻墙、多拆砖，打破封锁多拍点东西。不要怕，未来它是挡不住的！
主持人：蓝述先生，也许我有这样一个说法，中共无论在小的方面、大的方面、敏感的、不敏感和含沙射影的都在禁止，但是外国似乎也有审查制度，这有什么不同吗？
蓝述：国外的审查制度刚才汪北稷先生已经讲了，它主要是按照生理年龄而有所限制，孩子年纪太小，一般色情和暴力的镜头不适合看，是按此来评级，比如PG级，父母要在旁边陪伴看，PG-13就是13岁以下的孩子需要父母跟着一块看。有这样的分级。
主持人：中共可以说是屡禁、屡战、屡禁，如此禁止，最后能达到目的吗？
汪北稷：我认为不能达到目的。因为人的思想在开阔，我们已经是手机时代、到网络时代、到未来时代，不断在进步，所以这种过去的思维是完全要失败的。谢谢。
主持人：非常感谢二位的点评、分析，也感谢观众朋友们的收看，我们下次节目再会。
