中国古代有一个很正统的理念就是“戒色”。康熙教育皇子也特别引用孔子说的“君子三戒”，训诫诸皇子“三戒”之首在于戒色，其次是戒斗、戒得。《寿康宝鉴》中记载：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。”
古时认为，色如利剑，能削减人生福分，致使人生潦倒穷苦、百事不顺；出入仕途官运不济；行销经商，财破不聚大漏，所以好色被认为万恶之首，古贤倡导“避色如避剑”。
《西游记》中也有段生动的故事，讲到了戒色的重要。其中第55回讲到蝎子精凭空掳走了唐僧。悟空一行准备前去营救，为此特别开了个小会议。悟空说，要是妖怪迷惑了师父，使他破了色戒，亏了德行，大家就散伙；要是不乱性情，禅心未动，我们好继续相持努力，除妖救师父西去取经。一路降妖无数的大圣，面对色关一点都不含糊。
对于色心害人的程度，《西游记》中描述得也很细致。悟空和蝎子精“惊天动地来相战，只杀得日月无光星斗更！”，二人大战数个回合不分胜负，女怪使出倒马毒钩，只扎了大圣头皮一下，便使他忍痛不得，败阵而走。
这一扎使悟空叫苦连天，八戒和沙僧还从没见过悟空有头疼的时候。要知道悟空自从在天宫盗食了蟠桃仙酒，老君的金丹，被神将使刀斧锤剑处处斩，雷打火烧，在八卦炉里炼了49天，都毫发未伤。如今，却被女怪的毒钩扎的疼痛难忍。这个细节实质道出色魔害人的程度之深。
经观音菩萨的点化，只有东天门里光明宫的昴日星官才能降除蝎子精。果然，这个连如来都敢扎的蝎子精，被佛界金刚四处追找的毒蝎，被昴日星官昂首一叫，女怪即时现出原形，死在坡前。
此处一直有个难以释解的公案，唐僧取经本是佛家之事，为何频繁地邀请道家神祇前去协助。昴日星官上观星台巡札，本来要去回奏玉帝，一听大圣邀请要治蝎子精，于是说：“恐迟误事，小神不敢请献茶，且和你去降妖精，却再来回旨罢。”
除却色魔对于天上神祇，不管是佛家道家，都是当务之急。这也说明，修炼者一定要修去色心，对此佛道两家的态度都是绝对一致的。色魔表现虽然凶险恶毒，但也容易破除。昴日星官具备“文、武、勇、仁、信”全五德，所以面对毒蝎，表现的峥嵘壮势踊跃威武，只三鸣之势便要了毒蝎的命，破除了唐僧的魔难。
这也是因唐僧“目不视恶色，耳不听淫声”，“一生只爱参禅，半步不离佛地”，唐僧一心戒色方能感得天神来助，破除危局。
《西游记》第23回，观音、文殊、普贤三位菩萨和黎山老母一起，为检验唐僧师徒4人的禅心，设下色关来验。唯有八戒贪恋美色，没有过去，被珍珠衫绷在树上，吊了一夜，以示对他的惩戒。吴承恩在小说中写下《西江月》为证：“色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。”
受到教训的八戒，在后来的取经路上，看到西梁女国国王拽着唐僧不放，八戒便“发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：‘我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！’”
从一段生动的古典故事走到现代，环顾时下之风，当人们认为一夜情、包养情妇、浏览网络情色图片、影视等是人生的乐趣和享受时，这些在《西游记》中，不过是八戒嘴中的“粉骷髅”。
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
