“三人成虎” 真有其事?

成语典故.【成语数来宝】 作者:容乃加

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三人成虎”典出何时?要从战国时代说起。“三人成虎”是怎么造出来的呢?不管是古代还是今天,“三人成虎”之说都在考验着人人,评量自己有多大的实事求是的智慧和定力呢?

在风云诡谲的战国时代,国与国之间彼此争强,在政治外交上常见利用游说或其它手段去打动、分化、拉拢对方,捭阖(*音同“摆合”)纵横,局势多变。彼此之间的连横,为了取信于对方,常见以太子作为拘留的人质。例如,秦昭襄王在继立前也曾经在燕国当过人质。

魏国和赵国之间的关系紧张,常常生变。为了确保两国间的结盟关系,魏太子将到赵国都城邯郸当人质,庞恭陪同前往。临行前庞恭不放心国内的变化,

他有先见之明,担心离乡去国远在天边,争位夺权的情势也很诡谲,小人可能趁机制造谎言欺骗大王、进谗言毁谤太子,便在临行前拜谒魏惠王。庞恭以一个比喻情境,巧妙而委婉地给魏惠王打预防针,让他对谎言、谗言提高警觉。

三人成虎,虎从何来? (朱孝贞/大纪元)

庞恭请问魏惠王: “大王,如果来了个人说人潮聚集的街市上有老虎,您相信吗?”
魏王说:“不相信!”

庞恭再请问魏惠王:“如果又有第二个人说街市上有老虎的话,大王相信吗?”
魏王说:“我会心生怀疑!”

庞恭又请问魏惠王:“如果再来第三个人说街市上有老虎的话,大王相信吗?”
魏王说:“寡人就信了!”

庞恭说:“热闹街市上明明没有老虎,然而三人都说有老虎,人们就相信真有老虎了。如今赵国邯郸离魏国大梁很遥远呀!其间的距离远远超过街市,而大王身边的议臣比比皆是,多过三人。诚愿大王明察议臣们的献言呀!”魏王说:“寡人心中明白。”

庞恭和魏太子于是辞行魏王。然而这一边谎言谗言果然沸沸扬扬了。魏太子从赵国邯郸罢质回国后,果然不得见到魏惠王。 魏惠王还是受到了谗言的挑拨,不相信太子了。

“三人成虎”典出《战国策.魏策二》,比喻谣言惑众,谎言多说几遍,或是说的人多了,大家就信以为真了。这里用“三”是比喻多,并非确定三次。

居心叵测的坏人就利用这种谣言惑众的心理战,故意制造谣言谎言,经过多人传播,尤其是透过大众传播媒体、小众网群散播,以惑乱社会视听,让人以假为真,从而达到邪恶的目的。“三人成虎”意在劝谏人不要听信谣言谎言,面对各种传言,要提高警觉,保持自己明智的判断。

“三人成虎”这种现象很普遍,古来这个成语典故也常常被引用,例如,古乐府《折杨柳行》有道:“三人成市虎”;《淮南子.说山训》也有“三人成市虎”之说。孔融《临终诗》也道:“三人成市虎,浸渍解胶漆。”(*浸渍,受水深透,比喻谗言挑拨;胶漆,比喻亲密无间的交情。)

谣言、谎言具有无比的破坏力,众口铄金,人言可畏!谣言、谎言当前,也是考验人的智慧之时。

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(转自大纪元/责任编辑:张信燕)

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