古今传奇:天门为何人开启

文/许茹

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中国著名古典小说《西游记》中说,天庭有四座大门,分别是东天门、南天门、西天门和北天门。从南天门进去后,是玉皇大帝的凌霄宝殿,因此守卫南天门的是四大天王。而如来佛所在的灵山,则是由四大金刚守卫天门。因此,顾名思义,天门就是进入天庭或天国或者说天界的大门,也可以说是人界和神界的通道口。《西游记》有诗云:“未列神仙籍,欣然叩帝阍。彩云生脚下,扶我入天门。”

那么,什么人可以进入天门?清代龚自珍在《定庵续集‧癸壬之际胎观》中说:“人之初,天下通,人上通,旦上天,夕上天,天与人,旦有语,夕有语。”也就是说,在神造人的最初,天和地相距并不遥远,天界和人界是可以相通的,地上的人可以通过天梯从地面到达天庭或者从天庭回到地面。随着人类欲望的增加和道德的下滑,到了颛顼帝时,他派重、黎两位臣子隔断了通天之路,即“绝天地通”。从此,能够进入天门和天国的地上人,除了大德之人外,就是真心修炼并最终成仙、成佛之人。

对于那些通过修行成仙、成佛之人,天门会自动为其开启。史书上亦有记载。

明代浙派画家石芮作《轩辕问道图》卷,描绘黄帝在崆峒山问道于广成子。现藏于台北国立故宫博物院。(公有领域)

根据《史记》等文献的记载,被视为中华民族始祖的轩辕黄帝,同时也是位修炼人。他在桥山山下铸造了一个大鼎,当铸成的那一瞬间,天门忽然大开,一条黄龙从天而降来迎接他。黄帝与随身的近臣七十多人一起跨上了黄龙,白日升天,圆满功成。

《列仙传拾遗》则记载了春秋战国时期秦穆公的女儿弄玉和萧史成仙的故事。冰雪聪明的弄玉喜欢吹笙,秦穆公她专门修建了一座露天的凤凰台。一个夜晚,在皎洁的明月下,弄玉吹起了“凤凰鸣”的曲子。优雅的乐声引来了少年萧史。萧史和弄玉情投意合,在结为夫妻后,前往华山修行。终于有一天,修行圆满后的二人回归天庭,此时天门也为他们敞开。

还有《续仙传‧金可记传》中说,新罗人金可记,唐朝宾贡进士。他性情沉静喜好道术,不崇尚奢华,有时服气炼形,并以此为乐。在考中进士后,他来到终南山修行。三年后回国,之后再度回到中土,复到终南山修行。唐宣宗大中十一年,他上表说自己将在明年二月二十五日升天。到了那一天,春光明媚景色艳丽,花卉烂漫,有五彩祥云仙鹤啼鸣,凤凰白鹄飞翔,笙箫金石,羽盖琼轮,旗幡招展,遮满天空,天门洞开。在众仙人的迎接下,金可记升天而去。朝中大臣以及士人百姓,观者如织,没有不叹服惊异的。

《性命圭旨》中的飞升图。(公有领域)

天门除了为修行成功之人开启,亦会在某些特定时间开启。民间传说黄历六月初七是“天门开”的日子,这一天玉皇大帝会将天门打开,接受十方神仙的祝贺。民间则在这一天祭拜天公,祈求其的保佑。

《明书‧司天志》记载:“弘治元年二月陕西天开,见人马及异物百万自下而上。”乾隆《揭阳县志事纪》记载:“康熙五年丙午夏四月初八夜天裂一缝,地下白气冲之,其裂处红色,众音喧嚷如人声。”民国《湖北通志》卷二十六记载:“顺治十年,襄阳人见天门开,光明洞然,有黄旗二长各数丈从空飘扬,隐隐有字,至暮乃灭。”

而在20世纪,也有人亲眼看到了天门的洞开。明慧网2002年就登载了一位修炼者撰写的文章《奇人亲眼看到南天门开》。文章记述了他精通术数、天文地理、阴阳八卦的外祖父的一次经历。在1924年一个明月皎洁的夜晚,当很多人都进入梦乡时,他的外祖父却久久不睡,站在院子里不时抬头向月亮上看。不多时奇迹出现了,他先看到靠月亮最近的三颗星在移动,接着出现了两扇金光闪闪的大门。随着门慢慢打开,里面的楼台亭阁出现了,紧接着出来了身穿铠甲的天兵天将,驾着祥云,还有天女……他的外祖父看呆了。

据说,南天门60年一个大甲子才开一次,能看到者寥寥无几,得有其缘、其福、其财运者方可看到。

2015年明慧网记载了另一则现代人亲眼目睹“天门开”的故事。那是在1971年夏天,作者从省城回山村老家探亲。返回时,必须在凌晨3点前从山村出发,步行两个小时的山路赶到公路边去等候每天只有一班的过境客车,所以父亲执意要送他赶路。大约离村快一个小时时,突然天空亮如白昼,蓝天下的白云、山坡上的松林、路边的花草、小溪的流水都清晰可见。十多秒钟之后,亮光顿时消失,这一切来去悄无声息,立时又恢复了原来的黑暗。刚刚回过神的父亲激动地告诉他“这是天门开”。而在后来,因为这段奇特的经历,这对父子都走入了法轮功的修炼中。

北宋文人、预言家邵雍曾在其预言《梅花诗》中的开篇写道:“荡荡天门万古开,几人归去几人来。”尘世中究竟有多少人,能有缘聆听圣者的教导,走入这荡荡天门呢?@*#

参考资料:

《史记》
《列仙传拾遗》
《续仙传》
明慧网 2002年11月
明慧网 2015年2月

(转自大纪元/责任编辑:张信燕)

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