李世民为命定天子 四人提前道破天机

文/周晓辉

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李世民,是唐高祖李渊的次子,也是唐朝第二个皇帝,是为唐太宗。他秉承天命,缔造了为中外史学家称道的“贞观之治”,可谓“日月丽天”。在这个时期,唐朝在文化、经济、农业、手工业、商业、交通等各个方面都远远地超越了以往的所有时代,而且多元纷呈、绚丽夺目,社会呈现出一派祥和、礼让、安定、富足的太平气息,史称“东至于海,南至于岭,皆外户不闭,行旅不赍粮焉”。

从古至今,天子必应天命。《易纬》曰:“帝者,天号也。德配天地,不私公位,称之曰帝。天子者,继天治物,改政一统,各得其宜。父天母地以养人,至尊之号也。大君者,君人之盛也。”唐代徐坚在《初学记》中道:“皇者,天人之总,美大之称也。”也就是说,帝王受命于天,是秉承天意、神所授予统治天下的,因此成为“天子”,是子民所乐于归顺的。不过,称为“帝”、“王”、“君”、“天子”的生命可不一般,绝不是随随便便就能当的,都承负着上天的使命,而他们的降世也都有预兆和预言。

如缔造盛世大唐的唐太宗,其贵为天子的命盘不仅有出生时的异象昭示,亦有四位奇异之士在不同时间点出。

书生赞叹“龙凤之姿”

隋朝开皇十八年十二月戊午,李世民生于歧州武功县。出生时,有二龙在屋外的高空中嬉戏,三日后才离开。高祖到岐州上任时,李世民只有四岁。有个善于相面的书生拜见高祖说:“公贵人也,且有贵子。”等到看见李世民,他又说:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。”因此,高祖便采“济世安民”之义为其命名。

李世民出生时,有二龙在屋外的高空中嬉戏,三日后才离开。(曹醉梦/大纪元)

道士王远知预言“太平天子”

唐武德年间,尚是秦王的李世民与幕僚房玄龄装扮成普通人去拜见道士王远知

琅琊人王远知,父亲王昙选曾任扬州刺史,他的母亲是驾部郎中丁超的女儿。史载,其母曾经梦见彩云灵凤集聚在她的身上,于是就怀了孕,他还听到自己肚子里有声音。和尚宝诰对王昙选说:“你的这个儿子将来会成为受人推崇的方外之人。”

王远知从小聪明机敏,博览群书。他曾进茅山,师从道人陶弘景,其后成为道士,名声渐响。隋炀帝杨广未登基前被封为晋王,他镇守扬州时,派人邀请王远知。王远知来拜见杨广,让人惊讶的是,他的头发、胡须片刻之间就变白了,杨广很害怕,就打发他回去。回去后,他的须发又变黑了。

隋炀帝即位后,让王远知到临朔宫与他相见,隋炀帝以弟子之礼对待他,并咨询神仙之事,还在京师建造玉清玄坛让他居住。等到隋炀帝准备南下巡幸扬州时,王远知对他说不宜远离京城,隋炀帝不明白是何意思。618年,隋炀帝在扬州被叛军所杀。王远知应是早已预见到。

隋朝末年,群雄并起,王远知曾秘密告诉唐高祖该当皇帝的祥瑞征兆。这也是为何李世民和房玄龄微服来访的原因。王远知对二人说:“你们中有一位圣人,应该是秦王吧?”李世民遂告知了真实身份。王远知道:“您会成为太平天子,希望您自己爱护自己。”

唐太宗登基以后,打算给王远知封官,他坚决拒绝,反而请求回山修行。贞观九年,唐太宗让他在润州茅山建起一座太平观,唐太宗还亲自写信询问。

王远知时常说很多神异的话。他曾对弟子潘师正说:“我见过仙人的功过条文,因为我小时候误伤了一个儿童的嘴唇,不能大白天升天为仙,现在被征召为少室山的长官,马上就要出发了。”随即沐浴更衣,之后仙化。年寿大约有126岁,谥号“升玄先生”。

王远知从小聪明机敏,博览群书。他曾进茅山,师从道人陶弘景。图为明 仇英仿赵伯驹《炼丹图》局部。(公有领域)

道士薛颐预言“王当帝天下”

薛颐是滑州(河南滑县)人,能解读天文律历,还会占卜。隋炀帝曾将他请入宫占卜。

唐朝武德初年(618),薛颐来到秦王府,悄悄地告诉李世民:“德星舍秦分,王当帝天下,愿王自惜也。”

唐太宗即位后,薛颐官至太史令。贞观年间,太宗想去泰山封禅,当时出现了彗星,薛颐因此谏言道:“臣揣测天意,陛下暂时不可东行。”太宗遂取消行程。

后来,薛颐上书请求出家为道士,太宗就为他在九嵕山昭陵之左建了一座道观,名曰“紫府”。又拜其为太中大夫,在紫府观主事。不久,又在观中建一清台,用以观察天象(玄像)、预测灾祥。他所上奏之事与另一位颇有道行、在京城长安的李淳风多相符合。

禅师预言李世民称帝

李世民十八岁时,一天晚上与晋阳令刘文靖首次谋划起事。当晚,唐高祖李渊梦见自己掉到了床下,而且全身为虫蛆所食,十分恶心,遂带着李世民向安乐寺智满禅师咨询梦是吉是凶。

智满禅师俗姓贾氏,西河人也,戒行高洁。禅师说:“此可拜乎!夫床下者,陛下也。群明食者,所谓群生共仰一人活耳。”大意是,“你应该朝天拜谢呀!床下,乃是陛下之意;蛆虫吃你,就是百姓仰仗你一个人才能够生活。”高祖深以为然。

禅师又说:“贫僧颇习《易》,以卦之象,明夷之兆。按《易》曰,巽在床下,纷若无咎,而早吉晚凶。斯固体大,不可以小,小则败。大则济,可作大事。以济群生,无往不亨,乃必成乎。”大意是他对《易经》很有研究,能够用卦象来解释事物的征兆。按易经所说,巽在床下,杂乱不堪,仿佛没有什么凶事,其实是先吉后凶。高祖是做大事的人,做大事必然成功。如果为民济世,会非常容易成功。高祖听罢动容说:“虽蒙善诱,但实在不敢当。”

禅师又看了李世民一眼,说:“郎君与大人并叶兆梦,是谓干父之盅,考用无咎。天理人事,昭然可知,不可固拒,天之与也。天与不取,必受其咎。无乃不可乎?”大意是,“对你的梦所做的解释,和那些成大器的同在一页书上,都是要动干戈冒犯父王的罪行,但最终都会成功,你不能拒绝。倘若上天要给予你的,你拒绝,那是要受到惩罚的。这没有什么不可以的。”高祖拜谢,表示遵从禅师的叮嘱。

不过,最后一段话,禅师实际上指的是李世民称帝,而其之所以含糊其辞,大概是担心对其不利。后来的历史也印证了禅师所言。

其实,不仅李世民做天子是上天早已安排的,历史上所有的天子都是如此啊。@*#

参考资料:

《旧唐书》
《新唐书》
《太平广记》出《广德神异录》

(转自大纪元/责任编辑:张信燕)

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