【忍经】近百篇真实故事劝善世人

作者: 秦山整理

【新唐人北京时间2021年02月08日讯】《忍经》为元朝人吴亮所着。元成宗大德十年丙午(公元1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世、劝善世人的良书。

劝世良言、古训嘉言可以作为今日之借鉴。笔者在前几篇中为读者介绍了《忍经》一书中的部分内容,主要是历代名人有关“忍”的言论部分之其中一部分。《忍经》中还有近百个故事,是历史上真实人物关于“忍”的实例,读之很受启发。

通过读《忍经》,笔者更加感受到中国的古文化真的是博大精深,其中就包括古文言文的使用,真的是神传文化的一部分。古文言文的用词和描述方式很凝练,除了几篇篇幅略长之外,《忍经》中的故事其实都比较短小精悍,其中好几则故事仅仅一行或二行字,大多数选入的故事不过几行字,就把一个故事的全貌刻画出来,其精神内涵也体现在其中。

笔者在本篇介绍二则《忍经》故事——韩信忍辱于胯下、张良圯上取履。这两个真实的历史故事脍炙人口、几乎家喻户晓,所以笔者这里仅引用《忍经》原文。

【原文】出胯下——韩信好带长剑,市中有一少年辱之,曰:“君带长剑,能杀人乎?若能杀人,可杀我也;若不能杀人,从我胯下过”。韩信遂屈身,从胯下过。汉高祖在为大将军,信召市中少年,语之曰:“汝昔年欺我,今日可欺我乎?”少年乞命,信免其罪,与其一校官也。

【原文】圯上取履——张良亡匿,尝从容游下邳。圯上有一老父,衣褐。至良所,直坠其履圯上。顾谓良曰:“孺子,下取履。”良愕然,强忍,下取履,因跪进。父以足受之,曰:“孺子可教矣。”

《忍经》中的故事与嘉言目录如下;

1.细过掩匿;2.醉饱之过,不过吐呕;3.圯上取履;

4.出胯下;5.尿寒灰;6.诬金;7.诬裤;8.羹污朝衣;

9.认马;10.鸡肋不足以当尊拳;11.唾面自干;

12.五世同居;13.九世同居;14.置怨结欢;15.鞍坏不加罪;

16.万事之中,忍字为上;17.盘碎,色不少吝;

18.不忍按;19.逊以自免;20.盛德所容;21.含垢匿瑕;

22.未尝见喜怒;23.语侵不恨;24.释盗遗布;

25.愍寒架桥;26.射牛无怪;27.代钱不言;28.认猪不争;

29.鼓琴不问;30.唯得忠恕;31.益见忠直;32.酒流满路;

33.不形于言;34.未尝峻折;35.非毁反己;36.辞和气平;

37.委曲弥缝;38.诋短逊谢;39.直为受之;40.服公有量;

41.宽大有量;42.呵辱自隐;43.容物不校;44.德量过人;

45.众服公量;46.还居不追直;47.持烛燃须;

48.物成毁有时数;49.骂如不闻;50.佯为不闻;

51.骂殊自若;52.为同列斥;53.不发人过;54.器量过人;

55.动心忍性;56.受之未尝行色;57.与物无竞;

58.忤逆不怒;59.潜卷授之;60.俾之自新;

61.未尝按黜一吏;62.小过不怿;63.拔藩益地;

64.兄弟讼田,至于失败;65.将愤忍过片时,心便清凉;

66.愤争损身,愤亦损财;67.十一世未尝讼人于官;

68.无疾言遽色;69.子孙数世同居;70.愿得金带;

71.恕可成德;72.公诚有德;73.所持一心;74.人服雅量;

75.终不自明;76.户曹长者;77.逾年后杖;78.终不自辩;

79.自择所安;80.称为善士;81.得金不认;82.一言齑粉;

83.无入不自得;84.不若无愧而死;85.未尝含怒;

86.谢罪敦睦;87.处家贵宽容;88.忧患当明理顺受;

89.同居相处贵宽;90.亲戚不可失欢;91.待卑仆当宽恕;

92.事贵能忍耐;93.王龙舒劝诫。

(待续)

(转自看中国/责任编辑:张信燕)

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