【馨香雅句】中国文化里精美的玉石摆件

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【新唐人北京时间2021年11月29日讯】欢迎回到馨香雅句,我是雅兰,上次我们分享了一些玉山,就是用玉石雕刻出山水的意境。此外还有其他玉摆件,如动物花卉类玉雕,它们不仅有很好的观赏性,也蕴含着美好寓意。

中国文化里常见“蝙蝠”的玉雕,因为蝙蝠的“蝠”和福气的“福”谐音,所以蝙蝠也常用来比喻福气,如这个清朝玉蝙蝠摆件上还雕有一个“卍”,寓意“万福将至”。

人们印象中“卍”常出现在佛身上,其实世界很多古代遗址中,都发现了“卍”字符的图案,如古印度、古希腊、阿拉伯、俄罗斯、苏格兰、爱尔兰等,以及古代玛雅文化、拜占庭文化中都发现了“卍”的踪影,“卍”在梵语中寓意吉祥。

德国柏林西亚博物馆里有个陶碟,距今七千年左右,中间就有一个“卍”字图形,法国罗浮宫里,有个六千年前的陶碗上也有“卍”字图形。

中国甘肃博物馆收藏的马家窑彩陶罐,就是以卍字符为主要图案,这件文物距今大约五千年。所以玉器上雕刻的一些图案也常蕴含深厚的含义。

另外我们还常见“羊”的玉雕,如“三羊开泰”玉雕,“三羊开泰”到底是什么意思呢?

“三羊开泰”出自《易经》,里边说每个月都有不同的卦象,比如十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下,象征冬去春来,阴气开始消散,阳气开始增长,万事吉祥。

《说文解字》中说:“羊,祥也。”,“羊”代表吉祥,山羊的“羊”和阳光的“阳”谐音,所以“三羊开泰”,是用三只羊来寓意:一年之初冬去春来,万事吉祥。

因为中国文化中“鹿”和福禄寿的“禄”谐音,所以很多文物中出现鹿形图案,或鹿形物件,如汉代出土文物中就有很多鹿的图案,中国文化中也有很多鹿的玉雕,如这个民国初期的鹿形玉盒。

还有“鹅”的玉雕,因为鹅脖子很长,当它回头的时候像个如意,暗含“吉祥如意”,而且鹅性格非常温顺,所以鹅的玉雕也有“祥和安宁”的意思。

关于“鸭”的玉雕,如这个清朝鸭形玉盒,为何要雕一只鸭呢?因为“鸭”字左边是“甲”字,而“甲”字在中国文化里和考试有关,中国古代最高级别考试是殿试,在皇宫中由皇帝亲自主持,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花,前三名统称为“鼎甲”也叫“一甲”,所以鸭的玉雕也有“高中”的含义。

我们也常见“马”的玉雕,中国文化里“马”有一马当先、马到成功的寓意,所以中国绘画中常见马的图案,如清朝郎世宁绘的《百骏图》等,中国文化中还有很多关于马的器物,如知名的东汉青铜器–马踏飞燕等,还有马的玉雕。

中国文化里一些动物的组合也常含有趣的意蕴,我们经常看到玉石摆件中,一个马身上骑着一个猴,或是一个猴牵着一匹马,玉石摆件中“马”和“猴”在一起,寓意什么呢?它寓意“马上封侯 ”。因为猴子的“猴”和侯爵的“候”谐音,所以送人“马上封侯”的玉雕,是希望他官运通达。

还有“孔雀”的玉雕,孔雀是种珍稀鸟类,它羽毛艳丽,体态优美,也常被称为文明之鸟,在古代官员的官服上会有补子,根据不同官职分别绣上禽或是兽的纹样,代表不同的寓意,如明朝三品文官官服补子上绣的就是孔雀,孔雀开屏代表祥瑞,传统中说孔雀开屏自有时,所以我们也经常见到孔雀的玉石摆件

中国文化里玉雕种类中除了动物类型,也常见花卉形玉雕,如把玉石雕成梅、兰、竹、菊、荷花、山茶花、牡丹花等等,花卉间也常配一些鸟雀,使玉器更显生动和情趣。

如这个明朝的“玛瑙山茶花洗”,“玉洗”主要是用来盛水洗毛笔的玉器。这个玛瑙雕成了山茶花的形状,远看就如一朵绽放的山茶花。

再如这个清朝“青玉梅花形水盛”,整个玉器像一朵梅花,含苞待放,花瓣的开口用来盛水,玉器上浮雕着梅花的花枝和花瓣,还有一个和它配套的青绿色玉水勺。

再如这个南宋到元的“桃形水盛”,整个玉器像一个剖开的半个桃子,它用桃子的枝叶做成玉器把柄,体现了独特的匠人之心。

再如这个清朝的“玉石榴形水盛”,整个玉器像一颗石榴,器口雕成一朵石榴花的形状,底部有几片石榴的枝叶。

再如这个清朝“玉海棠花式洗”,这个玉雕底部几枝海棠正在绽放,海棠花的花朵和叶子自然舒展在器口边缘,这个玉器雕刻得非常精细,因为海棠花叶子边缘的锯齿都清晰可见,器口边缘还雕着一只蚂蚱,玉器中海棠花束雕刻得非常优美,整个玉器意境非常雅致。

再如这个清朝的“玉荷叶洗”,它整个形状像一个卷曲的荷叶,在玉器底部浅浮雕雕着叶脉,在器口处雕着叶子和花朵。

类似的还有这个清朝的“玉荷叶洗”,它是灰白色的玉,玉器作荷叶形状,内卷为器皿,外面雕饰着莲蓬。

还有这个清朝的“玉荷叶洗”,玉色莹白,玉器雕作荷叶形,底部用高浮雕雕着一只螃蟹,从底部伸出了叶梗及荷花莲蓬,一只小鸟停在莲蓬上,而另一边一枝荷叶上坐着一只青蛙。

还有这个清朝的“白玉莲藕洗”,这个玉器摆件做得独具匠心,它底部雕着一段莲藕,上部有荷花、荷叶和莲蓬,中间荷叶内卷成为盛水的器皿,上下莲藕和荷花中间掩映着叶子,这个玉器造型非常巧妙,把荷花、荷叶、莲蓬、莲藕都雕在一起,它细部的线条也很优美,足见匠人构思的巧妙。

文房的摆件中也常见玉雕的笔筒,如这个清朝乾隆年间的笔筒,上面雕刻的是“虎溪三笑”,“虎溪三笑”源于一幅宋代名画《虎溪三笑图》。

相传东晋时有位高僧法号慧远,他在庐山的一座寺庙里修行,他为了精进修行曾立下誓约:“影不出户,迹不入俗,送客不过虎溪桥。”但是有一天,两位客人远道而来,一个是陶渊明,一个是道士陆修静,他们三人聊得非常投机,三人在山路上边走边聊,不觉天色已晚,当三人听到虎啸声后,才意识到早已过虎溪桥的界限了,于是三人相视大笑,执礼作别,这是《虎溪三笑图》背后的故事。

还有这个清朝的“福寿吉祥玉石笔筒”,这个玉器外壁浮雕了很多园林的景物,九人在其间行走,每个人手里拿着吉祥的物品,如海螺、宝瓶、伞等等。

再如这个清朝的“群仙笔筒”,它每一面都有不同的景物,雕琢地非常精细,笔筒一面山峦起伏、参天的古树掩映,多位仙人行走在山涧,他们两两结伴而行,有的拿着如意,有的拿着寿桃,这个笔筒采用了多层次的深雕,多处透空,每一面都是不同的风景,一面一景,景与景间以树木、山石为区隔,连续不断。

除了文房中的玉器,生活中也有很多实用的玉器。如玉花瓶、玉壶、玉杯、玉碗等,如这个清朝乾隆年间的“仿古花瓶”, 因为这个花瓶的形状和纹饰,模仿了春秋时期的青铜酒器。

再如这个清朝乾隆年间的“方壶”,它正反两面都用浅浮雕雕出两只展翅的凤凰,瓶身上还布满了浅浮雕的花卉图案。

再如这个清朝“小扁瓶” ,瓶中心雕一束菊花,左右侧各立雕一朵菊花,形成双柄。再如这个清朝乾隆年间的“水禽扁壶”,壶腹部是一个圆形图案,在水边一丛芦苇之下,三只水禽或在觅食或在休息,这类题材一般源于宋代比较兴盛的花鸟画,里边含有隐逸的思想。

这个是民国时的“白玉花鸟瓶”,在瓶子周围立体镂空雕刻了环绕瓶身的花枝和雀鸟,这些枝叶和花瓣雕刻得非常舒展柔软。还有生活当中实用的玉器,如花瓣形的玉碗,白玉杯子,白玉茶壶等等。

中国玉文化源远流长,玉不仅带给中国人精神上道德的比喻“君子比德于玉”,也深入人们生活,从祭祀到佩饰,再到生活中的玉石摆件,实用玉器,“玉”成为中国文化中一道独特的风景,关于中国的文化还有哪些,我们下次和您接着分享。

 

 

 

 

 

 

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