作家揭秘:佛學四基本問題 釋永信完全說不清楚

【新唐人2015年10月14日訊】(新唐人記者藍采詳綜合報導)打著發展佛教旗號搞經營的少林寺方丈釋永信,不但遇到「貪腐」舉報的困境,而且遇到佛學「道行」的質疑。有作家採訪發現,對於有關禪宗的4個佛學基本問題,釋永信竟然完全說不清楚。

10月13日海外中文媒體以《少林「大老虎」被舉報到最高檢》為題,進一步披露少林寺方丈釋永信存在的問題。

文章稱,對於政商兩方面都頗為精通的釋永信,偏偏在其最應該精通的佛法方面難以服眾,據採訪過他的作家胡展奮回憶說,作為少林方丈的釋永信沒有一點高僧大德的書卷氣。

胡在採訪中曾經向釋永信提了4個問題:一是中國禪和印度禪;二是禪的「不說破」;三是「慧能」還是「惠能」;四是頓悟和漸悟。

面對這4個可以說是佛學的最基本問題,釋永信說來說去無非「具足戒」與什麼《金山規約》,少林寺畢竟是禪宗祖庭,光靠戒、靠強制力來修行至少不是很高境界的,但是他完全說不清。

但是,說起經商,「寺廟經濟、產權歸屬」的一套來時,釋永信卻頭頭是道,口若懸河,滔滔不絕。什麼「以商攻商」,以「商業化來化解對少林寺的商業化」,做大做紅少林寺的品牌效應,或者「少林藥局已取得醫療衛生職業許可證」等等。綜合其內容,本質上就是「和尚是否穿得體面,是否名車名錶體現出國家的尊嚴」。

文章指出,作為禪宗祖庭的第30任方丈,多年來,釋永信的醜聞一直是坊間議論的熱點,充斥著嫖娼被抓,私生子女和數十億元海外存款等諸多勁爆內容;而他自己似乎對此習以為常,除了在被媒體問及時辯解幾句外,並不過多置評。

但是2015年7月25日,一篇出現在網上名為《少林寺方丈釋永信這隻大老虎,誰來監督?》的舉報信,則再次將這位少林方丈拋上了輿論的風口浪尖。

釋永信仍舊面臨被追究的危機之中

10月2日,據稱前一段時間「在北京檢查身體」而消失了約一個月的釋永信,出面接見了一個「重走達摩路」的朝聖團。兩天後(10月4日),帶頭舉報者釋延魯主動聯繫陸媒澎湃新聞,接受了該媒體的電話採訪。

釋延魯表示,他還在北京,一段時間一直在積極配合專案組的調查。專案組與他們這些舉報人都有接觸,而且接觸也不少,有時在北京調查,有時又在河南調查。

對於相關調查已進行了兩個多月卻一直還沒有出結果,釋延魯認為,這是正常的,因為舉報的問題多,而且釋永信當方丈的時間也長,他的光環、頭銜很多。

釋延魯還表示,之所以決定舉報釋永信,一方面是對釋永信的所作所為確實看不慣,另一方面是因為釋永信不斷向他敲詐索要錢物,忍無可忍。釋延魯說:「我認為他這樣下去,會把少林寺帶入歧途,使信眾和弟子們對信仰產生懷疑。」

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