【千古英雄人物】曹操(6) 滅袁紹 釋關羽

三、滅袁紹,討袁子,征烏桓

建安四年(公元199年),袁紹兼併公孫瓚,據黃河以北幽州、冀州、青州、并州,封號烏桓,北無後顧之憂。袁紹以其長子袁譚、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、並三州,自擁精兵十萬、騎萬匹慾南向以爭天下。時曹操主豫、兗二州,兵不足兩萬,北有袁紹大兵壓境,南有張繡、劉表不肯降服,東有劉備聯紹,東南孫策蠢蠢慾動,西有關右諸將觀望。

將作大匠孔融認為袁紹地廣兵強,田豐、許攸為之謀,勇將顏良、文丑統其兵,恐怕難以取勝。曹操謀士荀彧、郭嘉則看好曹操。郭嘉認為曹操有十勝袁紹有十敗。第一是道勝,紹“繁禮多儀”,曹操“體任自然”﹔第二是義勝,紹“以逆動”,曹操“奉順以率天下”﹔第三是治勝,漢末“政失於寬”,紹“以寬濟寬”,曹操“糾之以猛而上下知制”﹔第四是度勝,紹“外寬內忌,用人而疑之,所任唯親戚子弟”,曹操“用人無疑,唯才所宜,不問遠近”﹔第五是謀勝,紹“多謀少決,失在後事”,曹操“策得輒行,應變無窮”﹔第六是德勝,紹沽名釣譽,“士之好言飾外者多歸之”,曹操以誠待士,“不為虛美”,講究實用,刑賞必諾,“與有功者無所吝”,忠正遠見務實士人“皆願為用”﹔第七是仁勝,紹“婦人之仁”,見人飢餓,恤念之情形之於表,而對於自己見不到者,則“慮所不及”,曹操對於小事或有疏失,對於天下大事“慮之所周,無不濟也”﹔第八是明勝,紹“大臣爭權,讒言惑亂”,曹操“御下以道,浸潤不行”﹔第九是文勝,紹是非不分,曹操對於正確“進之以禮”,不正確“正之以法”﹔第十是武勝,軍人恃之,敵人畏之,紹“不知兵要”,曹操“用兵如神”。曹操胸有成竹曰,袁紹地廣糧豐一切為吾所備。

當時有人經歷過袁紹、劉表和曹操,評價袁紹不能用人,劉表有人不知如何使用,曹操收天下豪傑為己用,所以橫行天下。袁紹雖兵多,“然有賢而不能用,故奇士去之﹔劉表雍容荊楚,坐觀時變,士之避亂荊州者皆海內之俊粟,表不知所任,故國危而無輔。明公定冀州之日,下車即繕其甲卒,收其豪傑而用之,以橫行天下﹔及平江、漢,引共賢俊置之列位,使海內回心,望風而願治,文武並用,英雄畢力,此三王之舉也”。(《三國誌‧魏書‧王粲傳》)

曹操胸懷博大,氣度恢宏。曹公認為劉備是英雄:“天下英雄,唯使君與操耳”,因此,他對劉備十分敬重,“出則同輿,坐則同席”。曹操謀士程昱、郭嘉等,幾次提醒趁機殺掉劉備,可曹操只回答一句話:“方今收英雄時也,殺一人而失天下心,不可。”(《三國誌‧武帝紀》)

建安三年,曹操在兗州,任用畢諶,後張邈叛,將畢諶母、弟、妻劫去,曹操對他說,你老媽媽在那裏,可以離開。畢湛立即叩頭,說自己決不離開,曹操感動得流淚。“湛頓首無二心,公嘉之,為之流涕。”然而畢諶還是悄悄離開了。及至討平張邈,畢諶被捉,大家都為他性命擔心。曹操說,能孝順親人之人,怎會不忠於君主?不僅沒有殺畢諶,反任為魯相。

魏種本是曹操推薦之孝廉,張邈攻陷兗州時,曹操說,魏種不拋棄我。豈料魏種卻投降了。及至打敗張邈,魏種被擒,曹操並沒有殺他,說:“唯其才也”,“釋其縛而用之”。楊阜稱曹操“能用度外之人”。(《三國誌‧楊阜傳》)

涼州從事楊阜奉涼州牧韋端出使許都,逢曹操袁紹對峙,回涼州後告關右諸將曹操雄才遠略能濟大事。關右諸將於是中立於曹袁之爭。曹操用衛覬鎮撫關中。

建安四年(公元199年)八月,曹操進軍黎陽,東郡太守劉延屯白馬,準備抗擊袁軍。九月,分兵守官渡。袁紹派使者到穰城遊說張繡夾擊曹操,張繡謀士賈詡以袁紹兄弟尚不能相容怎容國士而絕之。賈詡勸張繡歸從曹操,繡以殺子之仇不能決。賈詡認為曹操有霸王之志,必將釋私怨而明德於四海。十一月,張繡率眾降曹操,曹操執手歡宴,更為子均取繡女,拜張繡揚武將軍,封列侯。

建安五年(公元200年)正月,車騎將軍董承與劉備等謀誅曹操,事機敗露為曹操所殺。劉備先離許都後殺徐州刺史車冑,聯袁抗曹。曹操突發奇兵東攻徐州破劉備,劉備遠走投奔袁紹。曹操復攻下邳,關羽降,曹操禮之甚厚。曹操回軍官渡。

二月,袁紹發佈討曹操檄文,派顏良圍白馬,自率大軍抵黎陽。四月,曹操採謀士荀攸“分其勢”之策,至延津佯裝渡河攻袁紹後方,袁紹果然分兵延津。曹操率輕騎襲白馬,顏良猝不及防,張遼、關羽率先進擊袁軍,顏良被關羽斬殺。曹操揮大軍衝殺,袁軍大敗潰散,白馬之圍遂解。曹操徙民循河西退,袁紹率軍渡河追擊。至延津南,曹操令騎兵解鞍放馬,將輜重丟棄。文丑與劉備帶五千騎兵追至,袁軍搶奪輜重,陣型混亂。曹操以五百餘騎,乘機突擊,文丑死於亂軍之中。袁軍銳氣大挫,曹操還軍官渡,袁紹進軍陽武。

關羽因功被封為漢壽亭侯,羽聞得劉備在袁紹處,即拜書曹操告辭。左右請追之,曹操曰:彼各為其主,勿追也。曹操寬宏大度,為成就劉、關、張英雄三結“義”,“義”釋關羽,縱關羽千里走單騎,重歸劉備於袁軍。其中,關羽挂印封金,重義輕利,秉燭達旦,重義絕色,過五關,斬六將,成千古美談,百世傳唱。若無曹操大“義”在先,劉、關、張又怎能圓滿演繹為後世人稱頌英雄結拜之“義”?

八月,袁軍主力逼近官渡,連營數十里,曹軍立營與之對峙。袁軍起土山箭射曹營,曹軍制霹靂車發石擊之﹔袁軍掘地道進攻,曹軍在營內掘長塹相抗。兩軍相持,曹操兵少糧缺,處境日艱。曹操寫信給荀彧,準備退守許都。荀彧回信說:“公以十分居一之眾,畫地而守之,扼其喉而不得進,已半年矣。情見勢竭,必將有變,此用奇之時,不可失也。”(《三國誌‧魏書‧荀彧傳》)曹操採納荀彧建議堅守待機。

此前孫策所向披靡,誅英豪雄傑,初定江東。曹操與袁紹相持官渡之時,孫策準備發兵偷襲許都。聞此曹營人心動盪,郭嘉則泰然自若料定孫策必死於刺客之手。後孫策因許貢門客為主人報仇,中箭後數日而亡,許都有驚無險。

十月,袁紹令大將淳於瓊率兵萬人押送大量糧草,囤積在袁軍大營以北四十里烏巢。謀士沮授勸袁紹增加烏巢守備兵力,另一名謀士許攸勸袁紹趁曹軍後方空虛直取許都,紹不採納。許攸降操,操“跣足出迎,遙見許攸,撫掌歡笑”。曹操採攸計親率五千精兵夜襲烏巢四面火攻。袁紹棄張郃重兵先救烏巢之策,只派輕騎援瓊,令張郃、高覽率重兵猛攻曹營,曹營堅固不下。曹操勵士死戰,大破烏巢袁軍,殺淳於瓊,焚燒其全部糧草。聞烏巢失守,袁軍頓失鬥志,張郃、高覽率部降操。紹大軍崩潰,袁紹與袁譚僅率兵八百渡河逃回河北,七萬袁軍盡滅。冀州多郡舉城邑降操。袁、曹官渡之戰作為以弱勝強之經典戰役名留青史。

曹操處境緊張時,其手下不少人和袁紹秘密商談,曹操勝袁紹後,來往書信都被繳獲,曹操說:“當紹之強,孤猶不能自保,而況眾人乎!”令皆焚之。曹操命人將書信一把火燒掉,不計前嫌,以國家之“義”為重。此大“義”所至,非個人恩怨所能揣度,更令眾人心服口服。

桓帝時有黃星見於楚、宋之分。遼東殷馗善觀天象,言五十年後有真人起於梁、沛之間,其鋒不可當(《三國誌‧魏書一》。曹操破袁紹,天下莫敵,正和其像。

九月,曹操還許都。袁紹未敗前,使劉備略汝南。曹操遣蔡揚擊之,不利,為龔都所破。曹操遂南征劉備。劉備聞曹操親自前來,走奔劉表,龔都等皆散。劉表聞劉備至,自出郊迎,以上賓禮待之,益其兵,使其屯兵新野。

建安七年(公元202年)春正月,曹操率軍至譙,見百姓疾苦,人民死傷,田地荒廢,百業待舉,令曰:“吾起義兵,為天下除暴亂。舊土人民,死喪略盡,國中終日行,不見所識,使吾淒愴傷懷。其舉義兵已來,將士絕無後者,求其親戚以後之,授土田,官給耕牛,置學師以教之。為存者立廟,使祀其先人,魂而有靈,吾百年之後何恨哉!”

曹操遂至浚儀,開挖睢陽渠,想起當年橋玄慧眼識英雄之往事,遣使以太牢祀橋玄。曹操所寫祀文曰:“故太尉橋公,誕敷明德,泛愛博容。國念明訓,士思令謨。靈幽體翳,邈哉晞矣!吾以幼年,逮升堂室,特以頑鄙之姿,為大君子所納。增榮益觀,皆由獎助,猶仲尼稱不如顏淵,李生之厚嘆賈復。士死知己,懷此無忘。又承從容約誓之言:『殂逝之後,路有經由,不以鬥酒只雞過相沃酹,車過三步,腹痛勿怪!』雖臨時戲笑之言,非至親之篤好,胡肯為此辭乎?匪謂靈忿,能詒己疾,懷舊惟顧,念之淒愴。奉命東征,屯次鄉里,北望貴土,乃心陵墓。裁致薄奠,公其尚饗!”

其大意為:“太尉橋公,品德高尚,泛愛博容。國念您之訓誡,士懷您之教誨。靈體依稀。我於年輕之時,去您府上,年少頑劣,蒙您納見。您之褒獎稱讚,乃像孔子自稱不如顏淵、李生讚嘆賈復。士為知己者死,牢記此語。又記起我們之誓約:『我死之後,你從這裡經過,如不獻鬥酒只雞來祭奠我,車馬過去三步,你將肚痛,屆時不要怨我。』雖是當時玩笑之語,如非關係密切,怎有此話?非怕您靈魂發怒,讓我生病,實懷念舊事,感覺淒愴。今奉命東征,駐紮鄉里,北望您之故土,心悼您之陵墓。薄禮祭奠,願您享用!”此祭文情真意切,詼諧中更見義氣,實為曹操又一大作名篇。

五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組

──轉自《大紀元》

責任編輯:王馨宇

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