中國古代十分看重家庭教育，尤其作為一家之主的父親對於自己兒子的影響力，更是不言而喻。下面這幾對中國歷史上的名人父子的對話，不僅能直接反映出古人的父子之情，其中所包含的智慧和教訓也發人深省。
周公與伯禽
據《史記•魯周公世家》記載，當初姜太公受封於齊國，僅過了五個月，姜太公就回來向周公匯報自己在封地的施政情況。周公說：「你為何匯報得如此迅速？」太公說：「我簡化了當地君臣之間的儀節，一切從其風俗去做。」
而周公的兒子伯禽受封至魯後，卻等到整整三年以後才向周公匯報施政情況。周公說：「你的匯報為何如此遲晚？」伯禽說：「變其風俗，改其禮儀，要等服喪三年除服之後才能看到效果，因此我匯報的遲了。」
周公因此嘆息說：「唉！魯國後代將要為齊國之臣了！為政不簡約易行，人民就不會親近；政令平易近民，人民必然歸附。」
【點評】伯禽以周禮治理魯國，全用他父親周公創設的禮樂制度，但是周公認為伯禽未能因地制宜，簡化禮制。春秋時期的各個諸侯國中，魯國不強大，也不富裕，但是文化繁榮，較完整地繼承了周王朝的禮樂文化，所以在魯國出現了孔子這個文化巨人，孔子曾經說過：「吾從周。」
孔子與孔鯉
據《論語•季氏》記載，有一次孔子獨自站在堂上，他的兒子孔鯉快步從庭院裡走過。孔子看見兒子就問：「學《詩》了嗎？」孔鯉回答說：「沒有。」孔子就說：「不學《詩》，就不懂得怎麼說話。」孔鯉回去就學《詩》。
另一天，孔子又獨自站在堂上，孔鯉快步從庭院裡走過。孔子看見就問：「學《禮》了嗎？」孔鯉回答說：「沒有。」孔子就說：「不學《禮》就不懂得怎樣立身。」孔鯉回去就學《禮》。
【點評】學習《詩經》有助於措辭文雅，學習《禮》有助於立身行事。人一生，特別在青少年時期，要培養良好的學習習慣。孔子教育自己的孩子，也是從最基本的言行舉止、行為規範方面開始。
李斯與他的二兒子
據《史記•李斯列傳》記錄，曾經擔任丞相三十餘年的李斯，遭趙高陷害後被判處受五刑，在咸陽街市腰斬。當李斯被押出監獄即將處斬時，他回頭對與他一同被押解的二兒子說：「我想和你再次牽著黃狗，一同出上蔡東門去打獵，追逐狡兔，又怎能辦得到呢！」于是父子二人相對痛哭。最終，李斯的親屬三族都被處死。
【點評】富貴中往往潛藏著不測之禍，等大禍臨頭時，想做一個平安過日子的平民都不可能了。
鐘繇與鐘毓、鐘會
據《世說新語•言語》記載，鐘毓兄弟倆小時候，有一次趁父親白天睡覺時，一塊去偷藥酒喝。他們的父親當時已睡醒了，卻姑且裝睡，看他的兒子們會怎麼做。
鐘毓行過禮才喝酒，鐘會只顧喝酒，並不行禮。
過了一會，父親鐘繇起身追問鐘毓：「你為什麼偷酒喝時還要行禮？」鐘毓回答說：「酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。」
鐘繇又問鐘會：「你又為什麼不行禮呢？」鐘會回答說：「偷酒喝本來就不合於禮，因此我不行禮。」
【點評】一件小事反映出兄弟倆不同的個性。鐘毓即使偷盜也要講究畢恭畢敬，禮數極其週到，由此可以看出鐘毓的忠厚老實，不善於變通。鐘毓終其一生，謹小慎微，殫精竭慮，盡忠晉朝，善始善終。鐘會卻非常機智聰明，善於變通，不拘泥於條條框框的限制，應變如流。正是這樣的性格，導致後來鐘會雖然戰功卓著，但是密謀造反，兵敗被誅，正是聰明反被聰明誤。
王安石與王雱
據《宋史•王安石傳》記錄，有一次，王安石在客廳與程顥談話。他的兒子王雱突然像個囚徒一樣頭髮蓬亂、光著腳，還拿著女人的帽子從內室走出來。
王雱問父親談論什麼事情。王安石說：「因為新法多次被人阻礙推行，所以與程先生商議。」王雱狂言道：「砍下韓琦、富弼兩人的頭示眾，新法就可以推行了。」王安石急忙喝住兒子，說：「兒子你大錯特錯了！」
【點評】王安石個性峻烈，生活習慣異於常人，非常邋遢，幾年不洗頭不洗澡，他的妻子對他也是常常躲得遠遠的。有其父必有其子，王雱生活習慣有他父親的影子，年紀輕輕卻才華蓋世，只是更助長了他的狂妄。《宋史》中記載的這件事多存疑，但是從另一面反映了王雱那種傲慢而睥睨世俗的精神狀態。
朱元璋與朱標
據明朝鄧士龍編撰的《國朝典故•翦勝野聞》記載，馬太后去世後，朱元璋很傷心，誅殺大臣更加放肆暴虐。太子朱標曾勸他的父親說：「陛下殺戮太重，不合於天道。」朱元璋沉默不語。第二天，朱元璋把一根有刺的木棒仍在地上，讓太子拿給他。太子面露難色。
朱元璋說：「你不敢把它拿起來嗎？讓我把上面的刺都拔掉了再給你，那不是很好嗎？當前我所誅殺的，都是危害天下的人，把他們除掉對你的將來安全地坐天下，好處是很大的。」
【點評】朱元璋為了自己打的天下能有個好的繼承人下了工夫，大肆誅殺功臣，在暴虐的父親面前，朱標精神壓力很大，終於早逝。朱元璋又讓皇長孫朱允炆繼承皇位，為了年幼的朱允炆皇位的安全，又一次大力誅殺大臣，但是沒想到他死後，是他的四兒子朱棣奪了朱允炆的皇位。權力從來都是雙刃劍！
——轉自《微信公眾號：儒風大家》
（責任編輯：阿竺）
