【濤哥侃封神】第十三回 太乙真人收石磯

石濤

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第十三回主要是講石磯娘娘,但是前半截還是講這段故事——哪吒在寶德門,一個乾坤圈就給敖光打趴下去了。

詩曰:
天然頑石得機先,結就靈胎已萬年。
吸月餐星探地窟,填離取坎復天乾。
漫跨步霧興雲術,且聽吟龍嘯虎仙。
劫火運逢難措手,須知邪正有偏全。

話說哪吒在寶德門將敖光踏住後心,敖光扭頸回頭看時,認得是哪吒,不覺勃然大怒,況又被他打倒,用腳踏住,掙持不得,乃大罵曰:「好大膽潑賊!你黃牙未退,奶毛未乾,騁凶將御筆欽點夜叉打死,又將我三太子打死,他與你何仇,你敢將他筋俱抽去!這等凶頑,罪已不赦。今又敢在寶德門外,毀打興雲布雨正神。你欺天罔上,雖損醢汝屍,不足以盡其辜!」

敖光扭臉一看是哪吒。這時候哪吒一動手,那隱身符就不靈了。大家就有交往了。

那龍王誰敢惹啊!被一個七歲小孩打翻在地,他當然就不那個了,就罵他。

哪吒被他罵得性起,恨不得就要一圈打死他,奈太乙真人吩咐,只是按住他道:「你叫,你叫,我便打死你這老泥鰍也無甚大事!我不說,你也不知我是誰。吾非別人,乃乾元山金光洞太乙真人弟子靈珠子是也。奉玉虛宮法牒,脫化陳塘關李門為子。因成湯合滅,周室當興,姜子牙不久下山,吾乃是破紂輔周先行官是也。

所以哪吒什麼都知道,他只是到陳塘關李家去借助人身,才能夠成為姜子牙的先行官。也就是說,即使在伐紂的時候,哪吒他跟人的形式是要一樣的,但他是有來處的。

像現在,有些人就是有來處的。人說「天滅中共」,這次香港抗爭都是二十來歲的——八九六四,三十年——這批人……跟它沒完!有的更絕,九七年,香港收回去了,他九七年(出生)來了!(來到)今天,跟它對著幹!

在人的環境中看不透,但有大使命的人,他自己知道自己是誰!但他跟人不能說。不把他逼急了,他也不會說破的。

而他只能跟神仙說,或者跟半喇神仙說,不能跟人說。一個七歲的孩子要跟人家說這個,說商朝要完了,到時候周朝起來,我就是先鋒官……這事就麻煩了!

大家在看《封神演義》的時候,要分得清層面。

龍王為什麼出問題?就是他徇私情了。

偶因九灣河洗澡,你家人欺負我;是我一時性急,便打死他二命,也是小事。你就上本。我師父說來,就連你這老蠢物打都死了,也不妨事。」

他的意思是,他是有使命的。而有其他的生命去招惹有使命的生命,孰是大?孰是小?

敖光聽罷,罵曰:「好孺子!打的好!打的好!」哪吒曰:「你要打,就打你。」拎起拳來,或上或下,,一氣打有一二十拳。

哪吒本身有來處,而且沒給他封閉著,他知道自己是誰。他帶著先天本事,龍王不是他對手。

打的敖光喊叫。哪吒道:「你這老蠢才,乃頑皮;不要打你,你是不怕的。」古云:「龍怕揭鱗,虎怕抽筋。」哪吒將敖光朝服一把拉去了半邊,左脅下露出鱗甲。哪吒用手連抓數把,抓下四、五十片鱗甲,鮮血淋漓,痛傷骨髓。敖光疼痛難忍,只叫「饒命!」哪吒曰:「你要我饒命,我不許你上本,跟我往陳塘關去,我就饒你。你若不依,一頓乾坤圈打死你,料有太乙真人作主,我也不怕你。」

乾坤圈這個寶物(法器)的力量超過天庭,東海龍王也惹不起他。

敖光遇著惡人,莫敢誰何,只得應承:「願隨你去!」哪吒曰:「放你起來。」敖光起來,正欲同行,哪吒曰:「嘗聞龍會變化,要大便撐天柱地,要小便芥子藏身。我怕你走了,往何處尋你。你變一個小小蛇兒,我帶你回去。」敖光不得脫身,沒奈何,只得化一個小青蛇兒。哪吒拿來放在袖裡,離了寶德門,往陳塘關來,時刻便至帥府。

所以龍、蛇同種。龍是正的、蛇是負的。

家將忙報李靖曰:「三公子回府了。」李靖聞言,甚是不樂。只見哪吒進府來謁見父親。見李靖眉鎖春山,愁容可掬,上前請罪。李靖問曰:「你往那裡去來?」哪吒曰:「孩兒往南天門去,請回伯父敖光不必上本。」

哪吒他是去替父親解難——父親說,敖光要去上本。他將要遭到懲罰。

李靖大喝一聲:「你這說謊畜生!你是何等之輩,敢往天界。俱是一派誑言,瞞昧父母,甚是可惱!」

李靖只知龍王,不知太乙真人。是因為太乙真人的位置比他們高太多了。他跟龍王是把兄弟,他們是修不成的,而太乙真人早已在三界之外。

三界,隔開了!所以生命境界不同,不能打破的。打破之後沒用的,誰也幫不上誰。低境界的永遠不理解高境界的。那高境界的也不能硬拉著低境界的。

哪吒曰:「父親不必大怒,現在伯父敖光可證。」李靖曰:「你尚胡說!伯父如今在那裡?」哪吒曰:「在這裡。」袖內取出青蛇,望下一丟,敖光一陳清風,見化成人形。李靖吃了一驚,忙問曰:「長兄為何如此?」

自己七歲的孩子把自己的長兄給弄成小蛇裝在袖裡!這事情,作父親的就不好辦了!

敖光大怒,把南天門毀打之事,說了一遍;又把脅下鱗甲把與李靖觀看:「你生這等惡子,我把四海龍王齊約到靈霄殿,申明冤枉,看你如何理說!」道罷,化一陣清風去了。

敖光現在要把四海龍王湊在一起,那就是反了,就要逼宮了,逼玉皇大帝非要弄他李靖。

李靖頓足曰:「此事愈反加重,如何是好?」哪吒近前,跪而稟曰:「老爺,母親,只管放心。孩兒求救師父,師父說我不是私自投胎至此,奉玉虛宮符命來保明君。連四海龍王,便都壞了,也不妨甚麼事。若有大事,師父自然承當。父親不必掛念。」

李靖乃道德之士,亦明玄中奧妙,又見哪吒南天門打敖光的手段,既上得天曹,其中必有原故。

這時候李靖明白了,說這個兒子不是一般的兒子。而這個兒子直接講:我到你家投胎成為你兒子,是玉虛宮元始天尊讓我來的,可不僅僅是師父讓我來的,所以我是奉元始天尊符命而來。

也就是說,龍王惹了我,就惹到了元始天尊那兒,就惹到了老子……這個層面對李靖來講就太高了!第二,如果哪吒(靈珠子)說的不是實情的話,他根本到不了南天門(他生命本身沒有能力走進南天門),而當他去打龍王的時候都知道龍哪裡是弱點,那李靖就明白哪吒(靈珠子)說的是真的,不是假的。

而且哪吒說,我是藉著你的家,生在你們這兒,我並不是凡夫俗子投胎、真是你兒子。我們講人、神同在,在當時《封神演義》裡,一個人本身就是人、神兩面。

對人而言,小仙也是大神!當然從真正神仙的角度來講,小仙那個位置可能就是很低的。這就是上、下;人、神共在的年代。四海龍王都可以以人的樣子在人間行走,同樣是人、神同在。

哪吒托生之後跟他父親說,我不是你真兒子,我是借你家這塊肉胎出生的,我實際是靈珠子,是太乙真人的弟子。是我師爺(元始天尊)命令我的,我尊重「法牒」來的。也就是說,我完全是有使命的。所以哪吒自身就是人神同在的,他要不說破了,就一直是他兒子。

「人神同在」不一定就是神(的模樣)在馬路上走。今天,同樣有些有本事的人,他只是不說而已,他知道自己是誰、知道自己哪兒來的、知道自己本事有多大。

殷夫人終是愛子之心,見哪吒站立傍邊,李靖煩惱,有恨兒子之意,夫人曰:「你還在這裡,不往後邊去!」哪吒聽母命,逕往後園來。坐了一會,心上覺悶,乃出後園門,逕上陳塘關的城樓上來納涼。

這就是一天內發生的事情!而這一天是哪吒他七歲的生日。雷震子救他父親的時候也是七歲。

此時天氣甚熱,此處不曾到過,只見好景致:曛曛蕩蕩,綠柳依依,觀望長空,果然似一輪火蓋。

哪吒一直就沒有出過宅府。

一輪火蓋,講的是太陽。

正是:行人滿面流珠落,避暑閑人把扇搖。哪吒看了一回,自言曰:「從不知道這個所在好頑耍!」又見兵器架上有一張弓,名曰乾坤弓;有三枝箭,名曰震天箭。哪吒自思:「師父說我後來做先行官,破成湯天下,如今不習弓馬,更待何時。況且有現成弓箭,何不演習演習。」哪吒心下甚是歡喜,便把弓拿在手中,取一枝箭,搭箭當弦,望西南上一箭射去。

響一聲,紅光繚繞,瑞彩盤旋。這一箭不當緊,正是:沿河撒下鉤與線,從今釣出是非來。

前頭講的:「漫江撒下鉤和線,從此釣出是非來。」這是《封神演義》其中一句很有名的話。

現在改了:「沿河撒下鉤與線,從今釣出是非來。」

我以為是指哪吒一個事兒接一個事兒,沿著這條線走,得走完了。就是他這點兒是非,得還完了!

哪吒不知此弓箭乃鎮陳塘關之寶,乾坤弓,震天箭,自從軒轅黃帝大破蚩尤,傳留至今,並無人拿的起來。今日哪吒拿起來,射了一箭,只射到骷髏山白骨洞,有一石磯娘娘的門人,名曰碧雲童子,攜花籃採藥,來至山崖之下,被這一箭正中咽喉,翻身倒地而死。

這就是「冤有頭債有主」!沒跟你說嘛!他出生的時辰促成的。所有這些麻煩都是源自於那句話:「一千七百殺戒」又來了!他就開了殺戒了。

少時,只見彩雲童子看見碧雲中箭而死,急忙報與石磯娘娘曰:「師兄不知何故,箭射咽喉而死。」

前頭沒有解釋石磯娘娘是誰。

石磯娘娘聽說,走出洞來,行至崖邊,看見碧雲童兒,果然中箭而死。只見翖花下有名諱「鎮陳塘關總兵李靖」字號。

那(李靖)就跑不了了。

石磯娘娘怒曰:「李靖,你不能成道,我在你師父前著你下山,求人間富貴,你今位至公侯,不思報德,反將箭射我的徒弟,恩將仇報。」

這裡邊就說出了緣由。石磯娘娘跟李靖之間有關係。當年李靖在西崑崙學藝的時候,石磯娘娘就說他學不出來。石磯娘娘是在李靖他師父面前說了這話,那石磯娘娘的身分就相當高了,對李靖來講就是長輩。

這裡暗含一個問題:李靖後來是修成的。我以為這裡面就有恩怨。什麼意思?

石磯娘娘多事,毀了當時李靖的修行……李靖、木吒、金吒、哪吒、雷震子、二郎神、韋護,修成七個(他們這一輩)。

那你(石磯娘娘)為什麼說在當時修不成呢?

天下本無事,庸人自擾之!沉默是金,智者無語!石磯娘娘當時是犯在這兒了!她為什麼最後被殺掉,應該是從這兒出來的,要不然你找不出別的輒來。

《封神演義》裡,我以為只有你看不明白的、連不上的,沒有他沒描述的。我們那天說了:為什麼李靖的夫人懷孕三年零六個月才生了哪吒,這裡頭與這個數有關係的,到現在沒找出來。

所以這裡他就講出來了,什麼恩將仇報。

叫:「彩雲童兒看著洞府,待我拿李靖來,以報此恨。」

石磯娘娘乘青鸞而來,只見金霞蕩蕩,彩霧緋緋,正是:仙家妙用無窮盡,咫尺青鸞到此關。

他走的不是這個(空間),是另一個空間,他不是這頭說有五千公里、三千公里,那不叫公里……我剛才跟大家解釋了,這是人、神同在的年代……

娘娘扭眼就到了這陳塘關了。

娘娘在半空中大呼:「李靖出來見我!」李靖不知道是誰人叫,急出來看時,像似石磯娘娘。李靖倒身下拜:「弟子李靖拜見。不知娘娘駕至,有失迎迓,望乞恕罪。」

她,應該是輩分在那兒。所以石磯娘娘厲害。

娘娘曰:「你行的好事!尚在此巧語花言。」將八卦雲光帕──上面有坎離震兌之寶,包羅萬象之珍。──望下一丟,命黃巾力士:「將李靖拿進洞府來!」

八卦手帕——天皇伏羲創天的八卦——也就是說,一開天闢地它就有了。

所以這裡面講的:她能拿得住八卦,是與她的境界相匹配的。就像後面出現的三仙姑,手裡有金鉸剪(那是二條龍)、有魂元金斗,都反映他們的境界。

一物降一物。其實就是指境界。境界高一層的比境界低一層的,他的寶貝怎麼使怎麼好使。故事其實就是這麼來的。當然跟使那個寶貝的人同樣相關。這個人要是低,他用那寶貝,可能就打折了,就不好辦了。

黃巾力士平空把李靖拿去,至白骨洞放下。娘娘離了青鸞,坐在蒲團之上。

蒲團,打坐墊。那時候修行的人都是坐在打坐墊上,沒有椅子、八仙桌。

力士將李靖拿至面前跪下。石磯娘娘曰:「李靖,你仙道未成,已得人間富貴,你卻虧了何人。今不思報本,反起歹意,將我徒弟碧雲童兒射死,有何理說?」

這裡面石磯娘娘就一直老提他「你人間得了富貴」,因為「人間得富貴」是那石磯娘娘說的,這裡面的麻煩也都在這裡。真正人家修行厲害的人,什麼麻煩、這些事,他都不招。

李靖不知何事,真是平地風波。李靖曰:「娘娘,弟子今得何罪?」娘娘曰:「你恩將仇報,射死我門人,你還故推不知?」李靖曰:「箭在何處?」娘娘命:「取箭來與他看。」李靖看時,卻是震天箭。李靖大驚曰:「這乾坤弓,震天箭,乃軒轅皇帝傳留,至今鎮陳塘關之寶,誰人拿得起來。這是弟子運乖時蹇,異事非常,望娘娘念弟子無辜被枉,冤屈難明,放弟子回關,查明射箭之人,待弟子拿來,以分皂白,庶不冤枉無辜。如無射箭之人,弟子死甘瞑目。」

石磯娘娘曰:「既如此,我且放你回去。你若查不出來,我問你師父要你!你且去!」

這些有功夫的,都是找師父,沒有找父母的。師徒如父子,都是找師父的。所以一門對一門。那現在,這些文化很多都沒了,說練武的人,叫老師,其實是有欠缺的。

應該都是講師父的。

李靖連箭帶回,借土遁來至關前;收了遁法,進了帥府。

李靖他也會土遁。所以土遁這東西沒有什麼高深的,這修成的都會土遁,連姜子牙都會(姜子牙還會水遁),所以這些,就像我說的「人神同在」一個時期共生的。

在那個時候,如果人稍微有點本事,都會這東西。你會看到,他用的文字內容就少,因為他不用文字,很多事在神的那面交割了,他要這個文字幹嘛去了,對不對!

有些朋友可能理解不了。就像我們現在的生命形式,一睡覺作夢去了,出去了,玩了三天回來了,他一睡醒滿頭大汗。我覺得你可以這麼類比:

人那個時候,睜著眼睛他就能分辨,一會這邊是神來了,一會是人來了,他能分得開。就像咱們原來舉過例子:說這地方,剛才這個景,我見過,我就想不起來是怎麼回事!

結果是哪一天做夢看見過的,對吧!這誰都有過。

如果有輪迴轉世,那時候,很多人可能就是(當今的)我們自個兒。大家都包括在其中了——大家就……輪迴轉世打了滾似的,滾到今天了。

與其說在這兒看《封神演義》,搞不好,找找看,在哪個歷史上、哪個人物你很喜歡,搞不好你就是他。有人你很恨他(共產黨教的是另外一回事),就是你自然很恨他,其中也有某些原因。

殷夫人不知何故,見李靖平空拎去,正在驚慌之處,李靖回見夫人。夫人曰:「將軍為什事平空攝去?使妾身驚慌無地。」

這裡面就說明一個問題,李靖被石磯娘娘拿走的時候,他老婆是個凡夫俗子,是普通人。他老婆看見的就是自己的老公騰空起來了,他看不見黃巾力士,他也看不見石磯娘娘(裡面是這麼講)。

剛才我說:那時候是「人神同在」。所以李靖既可以跟石磯娘娘對話,而且有來有往,也可以跟他太太生孩子。那時候人是這樣的,所以我剛才一再講說,往前推,為什麼需要文字呢?他不需要。

一個可以前後跨越(人、神)的人,他看人這邊,不就看成「笨的」嗎?所以他們會更遵從那些修行者(書中字裡行間已經寫出來了)。

李靖頓足嘆曰:「夫人,我李靖居官二十五載,誰知今日運蹇時乖。關上敵樓有乾坤弓,震天箭,乃鎮壓此關之寶;不知何人將此箭射去,把石磯娘娘徒弟射死。箭上是我官銜,方纔被他拿去,要我抵償性命。被我苦苦哀告,回來訪是何人,拿去見他,方能與我明白。」

李靖又曰:「若論此弓箭,別人也拿不動,莫非又是哪吒?」

因為李靖已經知道哪吒是誰,哪吒也跟他說他是誰了。而哪吒既然能殺龍太子的話,他一定不是一般人。所以李靖具有這樣的悟性,這個是肯定的。

夫人曰:「豈有此理!難道敖光事未了,他又敢惹這是非!就是哪吒,也拿不起來。」

所以哪吒他媽媽就不信。因為他是個孩子,七歲呀!

李靖沉思半晌,計上心來,叫左右侍兒:「請你三公子來。」不一時,哪吒來見,站立一傍。李靖曰:「你說你有師父承當,叫你輔弼明君,你如何不去學習些弓馬,後來也好去用力。」

哪吒他爸(李靖)匡他。

哪吒曰:「孩兒奮志如此。纔偶在城敵樓上,見弓箭在此,是我射了一箭,只見紅光繚繞,紫霧紛霏,把一枝好箭射不見了。」就把李靖氣得大叫一聲:「好逆子!你打死三太子,事尚未定,今又惹這等無涯之禍!」夫人默默無言。哪吒不知其情,便問:「為何?又有甚麼事?

李靖氣得七竅生火,蹦起來了。

李靖曰:「你方纔一箭,射死石磯娘娘的徒弟。娘娘拿了我去,被我說過,放我回來,尋訪射箭之人,原來卻是你!你自去見娘娘回話!」哪吒笑曰:「父親且息怒。石磯娘娘在那裡住?他的徒弟在何處?我怎樣射死他?平地賴人,其心不服。」

哪吒他也不服,我箭是射沒了,你怎麼能說是我射的呢?因為這是生性,寫書人就把哪吒給寫成既天真又直接了當。

李靖說:「石磯娘娘在骷髏山白骨洞,你既射死他徒弟,你去見他!」哪吒曰:「父親此言有理,同到什麼白骨洞,若還不是我,打他個攪海翻江,我纔回來。父親請先行,孩兒隨後。」父子二人駕土遁往骷髏山來:

李靖從某種程度上來說,不如哪吒。

箭射金光起,紅雲照太虛。
真人今出世,帝子已安居。
莫浪誇仙術,須知念玉書。
萬邪難克正,不免破三軍。

「帝子」就是指天子。這段話講的是時間,誇的是哪吒。哪吒是先鋒官,保的人已經來了。

「萬邪」是指邪惡的本事。無論他本事多大,克不了正道。哪吒是正道,他是有使命的。

換個角度來講,人是神造的,所以托生成人那是莫大的福分,而在當今的社會環境中,如果人們去汙辱人——人是猴變的!?進化論、無神論——用現代的科學的概念去亂講人們的來處,亂講人們的因為……所以……都是對神的污辱。

話說李靖到了骷髏山,吩咐哪吒:「站立在此,待我進去,回了娘娘法旨。」

他回娘娘「法旨」。

哪吒冷笑:「我在那裡,平空賴我,看他如何發付我。」且言李靖進洞中,參見娘娘。娘娘曰:「是何人射死碧雲童兒?」李靖啟娘娘:「就是李靖所生逆子哪吒。弟子不敢有違,已拿在洞府前,聽候法旨。」娘娘命彩雲童兒:「著他進來!」

只見哪吒看見洞裡一人出來,自想:「打人不過先下手。此間是他巢穴,反為不便。」拎起乾坤圈,一下打將來。彩雲童兒不曾提防,夾頸一圈:「呵呀」一聲,跌倒在地。

這就是:冤有頭,債有主。這就沒招了。但哪吒其實已經知道了,人是他射死的,所以,一、二、三,他就直接來了。

彩雲童兒彼時一命將危。娘娘聽得洞外跌得人響,急出洞來,彩雲童兒已在地下掙命。娘娘曰:「好孽障!還敢行凶,又傷我徒弟!」哪吒見石磯娘娘帶魚尾金冠,穿大紅八卦衣,麻履絲絛,手提太阿劍趕來。

哪吒一看,他知道石磯娘娘那是修行的。

哪吒收回圈,復打一圈來。娘娘看是太乙真人的乾坤圈:「呀!原來是你!」娘娘用手接住乾坤圈。

哪吒收了乾坤圈,扭過來又打過來。石機娘娘知道這東西,用手就接住乾坤圈。哪吒就害怕了,人家能降得住你乾坤圈。她在他之上。

哪吒大驚,忙將七尺混天綾來裹娘娘。娘娘大笑,把袍袖望上一迎,只見混天綾輕輕的落在娘娘袖裡。

娘娘叫:「哪吒,再把你師父的寶貝用幾件來,看我道術如何!」哪吒手無寸鐵,將何物支持,只得轉身就跑。娘娘叫:「李靖,不干你事。你回去罷。」

不言李靖回關,且說石磯娘娘趕哪吒,飛雲掣電,雨驟風馳,趕彀多時,哪吒只得往乾元山來。到了金光洞,慌忙走進洞門,望師父下拜。真人問曰:「哪吒為何這等慌張?」哪吒曰:「石磯娘娘賴弟子射死他的徒弟,提寶劍前來殺我,把師父的乾坤圈、混天綾都收去了。如今趕弟子不放,現在洞外。弟子沒奈何,只得求見師父,望乞救命!」

其實,太乙真人何嘗不知道,他知道。但是中間就有這些過程。

太乙真人曰:「你這孽障,且在後桃園內,待我出去看。」

我看留言說:看《封神演義》,怎麼就跟共產黨式的,有不同圈派,這個純粹兩回事情。問這話的人,他沒有生命概念的理解……所以這是一個挺悲劇的:與人相關的生命,起碼有羅漢、有菩薩、有如來,有這麼一層一層的,他連這個都理解不了。

無神論的一切,給他影響太大!

真人出來,身倚洞門,只見石磯滿面怒色,手提寶劍,惡狠狠趕來,見太乙真人,打稽首:「道兄請了!」

這裡面很有趣,我感覺有點:上下對不上:石機娘娘問太乙真人叫道兄,可是李靖的師父是西崑崙的度厄真人(他是跟元始天尊對等的),石磯娘娘又可以跟度厄真人說話,又問太乙真人(元始天尊門徒)叫道兄,沒搞明白。

我個人以為,可能跟石磯娘娘的門派相關:石磯娘娘是截教(通天教主門派),元始天尊是闡教教主,可能是描繪當時的神仙界很多有本事的都給毀了。所以有點亂象的感覺。

《封神演義》就是重新封神。

太乙真人答禮。石磯曰:「道兄,你的門人仗你道術,射死貧道的碧雲童兒,打壞了彩雲童子,還將你乾坤圈、混天綾來傷我。道兄,好好把哪吒叫他出來見我,還是好面相看,萬事俱息;若道兄隱護,只恐明珠彈雀,反為不美。」

「明珠彈雀」就是拿彈弓,把麻雀打下來。大家就翻臉,直接幹!

真人曰:「哪吒在我洞裡,要他出來不難,你只到玉虛宮,見吾掌教老師。他教與你,我就與你。哪吒奉御敕欽命出世,輔保明君,非我一己之私。」

這裡牽扯到仙界。有使命的,他是來自於更高的境界。殷郊、殷洪他們同樣是從上面打下來的,是來告誡人的。他們一出來就先說了:他們倆在封神榜上是有名的神仙,都是天神。也正是這樣的生命,才有能力擋住了女媧的去路。

這個道理是一樣的,可以作為今天現實中的每一個人更大的借鏡——每個人的魂魄都有著類似的(因緣)在其中。

劫火運逢難措手 須知邪正有偏全

娘娘笑曰:「道兄差矣!你將教主壓我,難道縱徒弟行凶,殺我的徒弟,還將大言壓我。難道我不如你,我就罷了!你聽我道來:

他講出來的話是代表他的境界水平,就像我們講《封神演義》一次次講的都不同,一次比一次清晰,這就是境界。

有人認為「盤道」是盤他的來處,其實就是盤他的師父。師父有多高?——師父能接他、認他做弟子;同樣,師父領進門,修行在個人——這修行者能夠在師父的教誨下能理解多少、多深、多廣都跟他個人修行相關。

所以這裡說「你聽我道來」,我以為就是我們說的「盤道」。石磯娘娘要講出她的真實生命的認知:

「道德森森出混元,修成乾建得長存。
三花聚頂非閑說,五氣朝元豈浪言。
閑坐蒼龍歸紫極,喜乘白鶴下崑崙。
休將教主欺吾黨,劫運迴環已萬源。」

「道德森森出混元」:道家的來處與天地同在。

「喜乘白鶴下崑崙」,這裡講的崑崙,是老子和元始天尊,這話說得比較高了;「休將教主欺吾黨,劫運迴環已萬源。」這裡表示出她的不服氣。

所以在盤道的過程中,她口氣蠻大的。

話說太乙真人曰:「石磯,你說你的道德清高,你乃截教,我乃闡教,因吾輩一千五百年不曾斬卻三屍,犯了殺戒,故此降生人間,有征誅殺伐,以完此劫數。

「三屍」是道家的說法,這裡面包括了色、慾、貪、財。

很多人修了一千五百年,包括廣成子都說了「一千五百年」,這是指五千年文化中最開始的一千五百年。但是哪吒是犯了一千七百年的殺戒(恩怨),這中間一定是有原因的。

哪吒被稱為麟兒,應該是麒麟來的,他除了這一千五百年之外,他還有故事。所以靈珠子(哪吒)是有大來頭的,他不是憑空說我到李靖家做兒子……

所以這裡說「一千五百年不曾斬卻三屍」,應該是說:修了一千五百年沒修成。沒修成的原因是跟環境有關——「犯了殺戒,故此降生人間,有征誅殺伐,以完此劫數。」——這個說法我以為在詮釋一個問題:

封神榜,原來那三百六十五個神上哪兒去了?是空的嗎?是元始天尊創造的?都不是!這裡面講的都是這個——犯殺戒(跟那有關)。

今成湯合滅,周室當興,玉虛封神,應享人間富貴。

「玉虛封神」,是元始天尊封神。

當時三教僉押『封神榜』,吾師命我教下徒眾,降生出世,輔佐明君。哪吒乃靈珠子下世,輔姜子牙而滅成湯,奉的是元始掌教符命。

這講了哪吒他的來處。藉著石磯娘娘,跟大家闡述封神榜是怎麼來的:神仙下到人間——人、神同在。

凡是天地間出現大變化的時候,天地眾神(在一定範圍內有影響的)下到人間。人間很多人是通靈的,但他不能說。他的師父會找到他,或者他找到他師父,來完成這個過程。

其實今天,就是「封神演義(年代)」:「未來佛」彌勒下世(這都是佛教裡明確講的)。在西方宗教裡講的就是「彌賽亞」。

如果彌賽亞下世(彌勒下世)的話,得帶來多少神仙!而這些神仙下到人間,就是來受苦難的。受苦難,走過這一過程——我就是跟大家「講故事」,講封神「演義」,只侷限在我有限的認識。

就傷了你的徒弟,乃是天數。你怎言包羅萬象,遲早飛昇。似你等無憂無慮,無辱無榮,正好修持,何故輕動無名,自傷雅道。」

太乙真人在指責石磯娘娘:天象出現了如此大變化,你怎麼平白無故說自己包羅萬象遲早要飛昇呢?都在(天數)其中哪!

太乙真人在指責石磯娘娘的自私、貪婪、不純淨。

《封神演義》主要是講:闡教的所有弟子下到人間(轉世),然後去輔佐明君。而這個截教的,就躲到一邊,不要去管,不要去搗亂,他們同樣要等到這件事完結之後,他們的修行才結束。

後來的趙公明、三仙姑都是犯了這種錯誤,而犯錯誤的原因是妒嫉——因為妒嫉而出現錯誤。

石磯娘娘忍不住心頭火,喝曰:「道同一理,怎見高低?」太乙真人曰:「道雖一理,各有所陳。你且聽吾分剖:

現在是太乙真人在講他的境界:

「交光日月鍊金英,一顆靈珠透室明。
擺動乾坤知道力,避移生死見功成。
逍遙四海留蹤跡,歸在三清立姓名。
直上五雲雲路穩,紫鸞硃鶴自來迎。」

這種詩詞不好解。因為咱也不知道書上講的太乙真人是誰!真有這神仙,人的嘴不能隨便講!我能理解到:這是在展現他的境界——就是我們通常說的「盤道」。

石磯娘娘大怒,手執寶劍望真人劈面砍來。太乙真人讓過,抽身復入洞中,取劍掛在手上,暗袋一物,望東崑崙山下拜:「弟子今在此山開了殺戒。」

東崑崙是元始天尊的(地盤)。

拜罷,出洞指石磯曰:「你根源淺薄,道行難堅,怎敢在我乾元山自恃凶暴!」石磯又一劍砍來。太乙真人用劍架住,口稱:「善哉!」

──石磯乃一頑石成精,採天地靈氣,受日月精華,得道數千年,尚未成正果;今逢大劫,本像難存,故到此山。一則石磯數盡;二則哪吒該在此處出身。天數已定,怎能避躲。

所以這就講出石磯娘娘修行時間極長,超過了太乙真人。她修了幾千年,但他是個石頭。石頭注定修不成。只有有人身才修得成。就像龍都帶有人身。

人的身體是神、佛所造。就是為了人能修成。所以托生成人的珍貴也就在於此。無論他本事多大,他也都得奔人身來。

當所有這些東西被打出原形的時候,都被認為是恥辱。

什麼叫:今「逢大劫」?《封神演義》講的就是洗盡一切糟粕、蕩盡一切妄念,在一定的天地當中進行大清洗。她石磯娘娘就是被清洗的第一個。她修的時間長、上頭構得高,但她不是正路的。

太乙真人才修了一千五百年,但足以把她弄掉。

石磯娘娘與太乙真人往來衝突,翻騰數轉,二劍交架,未及數合,只見雲彩輝輝,石磯娘娘將八卦龍鬚帕丟起空中,欲傷真人。真人笑曰:「萬邪豈能侵正。」

無論妳多厲害,但妳是邪的!也就是妳天數已定,邪不壓正。

真人口中念念有詞,用手一指:「此物不落,更待何時?」八卦帕落將下來。

石磯大怒,臉變桃花,劍如雪片。太乙真人曰:「事到其間,不得不行。」真人將身一躍,跳出圈子外來,將九龍神火罩拋起空中。石磯見罩,欲避不出,已罩在裡面。

且說哪吒看見師父用此物罩了石磯,嘆曰:「早將此物傳我,也不費許多力氣。」哪吒出洞口來見師父。太乙真人回頭,看見徒弟來:「呀!這頑皮,他看見此罩,畢竟要了。但如今他還用不著,待子牙拜將之後,方可傳他。」

真人忙叫:「哪吒,你快去!四海龍君奏准玉帝,來拿你父母了。」

其實哪吒是很孝順的,太乙真人利用他的孝心。

哪吒聽得此言,滿眼垂淚,懇求真人曰:「望師父慈悲弟子一雙父母!子作災殃,遺累父母,其心何安。」道罷,放聲大哭。真人見哪吒如此,乃附耳曰:「……如此如此。可救你父母之厄。」哪吒叩謝,借土遁往陳塘關來。不表。

且說太乙真人罩了石磯,石磯在罩內不知東西南北。真人用兩手一拍,那罩內騰騰焰起,烈烈光生,九條火龍盤繞──此乃三昧神火燒煉石磯。一聲雷響,把娘娘真形煉出,乃是一塊頑石。

此石生於天地玄黃之外,經過地水火風,煉成精靈;今日天數已定,合於此地而死,故現其真形。此是太乙真人該開殺戒。真人收了神火罩,又收乾坤圈、混天綾,進洞。不表。

石磯來處很高——玄黃之外。我以為是來自天外。

地、水、火、風是佛家的說法。

且說哪吒飛奔陳塘關來,只見帥府前人聲擾攘。眾家將見公子來了,忙報李靖曰:「公子回來了。」四海龍王敖光、敖順、敖明、敖吉正看間,只見哪吒厲聲叫曰:「『一人行事一人當』,我打死敖丙、李艮,我當償命,豈有子連累父母之理!」乃對敖光曰:「我一身非輕,乃靈珠子是也。奉玉虛符命,應運下世。

「應運」。應天運——時辰、運數、定數。

哪吒就講了:他是誰。

其實,作為東海龍王來講,當他知道哪吒是誰的時候,又奉的是玉虛宮之命的話,應該讓一步!所以這裡面的涵義是講東海龍王、石磯娘娘的自私。

我今日剖腹、剜腸、剔骨肉,還於父母,不累雙親。你們意下如何?如若不肯,我同你齊到靈霄殿見天王,我自有話說。」

龍王自私,他也不願去見天王。如果到了靈霄殿見了玉皇大帝,那靈珠子說:我是玉虛宮派出來的。那玉皇大帝和玉虛宮可差了級別了!玉皇大帝也惹不起!

那東海龍王敖光報私仇,就答應了——其實他應該讓,但沒讓。這都反映出封神之必須——在一定的神仙層面都不純淨了,都是私心太重了,才出現了那樣的天象。

敖光聽見此言:「也罷!你既如此,救你父母,也有孝名。」四海龍王便放了李靖夫婦。哪吒便右手提劍,先去一臂膊,後自剖其腹,剜腸剔骨,散了七魂三魄,一命歸泉。四龍王據哪吒之言回旨。不表。

殷夫人見哪吒屍骸,用棺木盛了埋葬。不表。

且說哪吒魂無所依,魄無所倚──他原是寶貝化現,借了精血,故有魂魄。哪吒飄飄蕩蕩,隨風而至,逕到乾元山來。

男、女結合生出來的人,都有三魂七魄,這就是我們說的定數。三魂:天皇、地皇、人皇。七魄,是指七的定數——七尺綾子、七歲就能成,都是在講七的定數。在《封神演義》裡完全貫穿了這個。

《封神演義》裡面故事發生的時間,是人間剛剛開始有文字、剛剛開始真正建立人中文化的過程。以《周易》為代表。

以《周易》為代表,是因為周文王是人,人演繹八卦——透過他表達出來(定數),而神仙(封神)的部分,人們就當作神話故事了。

沒有神仙的定位(封神位),就沒有周文王演《周易》成功,也就沒有後來的人(文化歷史)。

不知後事如何,且聽下回分解。

點閱【濤哥侃封神】系列文章。

(轉自大紀元/責任編輯:李敏)

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