【未解之謎】中國古人的瀕死體驗故事

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【新唐人北京時間2021年04月27日訊】大家好,我是扶搖

關於臨死體驗的話題,我們講過的很多故事,到目前為止,無論是名人還是老百姓,都來自西方,我們今天就來聊聊在中國的古籍中,對臨死體驗的描述,就是古人在元神離體的狀態中都有怎樣的體驗。

中國古代認為人體乃至萬物,皆附有精神靈氣,稱之為「魂魄」。中國古代儒家的重要經典,屬於六經之一的《禮記》中有這麼一句話:「魂氣歸於天,形魄歸於地。」也就是說,2500年前的中國聖賢很清楚人是有魂魄的。

而中國歷朝歷代所信仰的佛教、道教,也都相信人是有靈魂存在的,認為人死後靈魂會去投胎轉世。所以呀,我們今天所說的臨死體驗,對敬畏神靈的中國古人來說,其實是很容易接受的一件事。

地獄使者抓錯人

首先說一下地獄的使者抓錯人的三個故事。

在一本唐朝文人寫的叫《前定錄》的書中記載,唐朝唐代宗大曆初年(766年),金壇縣尉韋泛到吳興遊玩,竟在一夜之間暴斃。於是,他的元神隨著一名差吏來到了冥府,就是接受閻羅王審判的地方,恰巧主管招魂的是他的故人,這才釐清原來地獄使者要抓的人是金鄉縣尉韋泛,而不是他。於是,這位金壇縣尉因而得以還陽,就是起死回生。

而另一本唐代的古籍《朝野僉載》也有這樣的記載。武則天篡唐攝政之時,地官郎中周子恭忽然亡故。他的元神來到了一座大殿,看見一位大帝坐在殿堂上,而在山西出任判官的裴子儀侍立一旁。大帝得知來者叫周子恭,於是說道:「我召喚的是(天官侍郎)許子儒,為何錯把子恭抓來了?」即刻下令放他還陽。

周子恭甦醒後,問家人說:「許侍郎還活著嗎?」原來許子儒已經得病,就在周子恭被抓到陰曹的那天夜晚去世了。武則天得知此事,派人前往并州,就是現在的山西太原,打聽裴子儀是否還活著。那時裴子儀安然無恙。

晚清的學者俞樾在他寫的雜文集《右臺仙館筆記》中記載了類似的故事。

清朝時臨平縣有一位姓沈的人,我們暫且稱他為沈君。他因為患病多日,有一天突然感到身體疲睏勞累,幾乎難以支撐。這時忽然出現了一位冥界的攝魂使者,沈君就隨之來到了地府。一位主事者看到他後檢查簿籍,說:「這個人還未到壽,不能死,他被錯抓了,應當送他還陽。」於是命人帶沈君出去。

在回去的路上,沈君看見堂下有無數的罪犯,他們被陰差敲打鞭笞,看起來十分痛苦。其中有一位沈君認識的人,名叫沈愷,也在罪囚之列。只見這個人赤裸著身體,遭受刑罰,全身皮膚糜爛。一旁還有人說:「明天還要用鐵索穿你的鼻子。」沈君見狀,心裏十分悲憫沈愷。

不一會兒,沈君就像睡覺作夢一般,慢慢甦醒。醒後,他命人去探視沈愷,這才得知沈愷正病臥在床,痛苦地悲喊呼號,已經好幾個晝夜了。那種劇烈的痛苦,使沈愷求生不得,求死不能。

第二天,沈愷的妻子端著湯藥剛走進房內,沈愷的鼻孔忽然噴出二道鮮血,沈愷頓時氣絕身亡。由於沈愷生前為人凶惡橫暴,胡作非為,長久以來是鄉里的一大禍患,所以當他死後,鄉民都感到大快人心。

記載這個故事的作者俞樾說,沈君被陰差誤抓,看起來像是冥冥之中的天意。讓沈君看見沈愷在冥府受刑的經歷,以轉告世人,要引以為鑒,勿要為非作歹,肆意妄為。否則,沈愷死時,雖然出現鼻中出血的異徵,誰又會知道那是冥府的譴責呢?

趙簡子元神離體去天國

除了民間雜記,中國古代嚴肅的正史中,也曾記載過一位朝廷重臣經歷的臨死體驗,而這件事和神醫扁鵲還有些關係。

據《史記》卷105記載,在晉昭公時期,就是公元前500年前春秋後期,當時晉國是正卿趙簡子在掌管國事。趙簡子為人剛毅沉勇,很有才略,經常奉命出使列國,或者統率軍隊去討伐違抗的諸侯,為維護晉國的盟主地位立下了汗馬功勞。因此,深得晉國國君的信任,在朝廷中享有很高的威望。

有一年,趙簡子罹患疾病,一連昏迷了5天,不省人事。大夫們為此擔心和恐慌,於是特意請來神醫扁鵲,為趙簡子治病。扁鵲診視病情後走出來,告訴趙家的管家說:「主君病因在血脈不順,此病好治,不足為怪!」

繼而扁鵲又告訴這位管家一樁往事。原來昔日秦穆公也得過此病,一連昏迷了7天才醒過來。甦醒當天,秦穆公告訴公孫支與子輿這兩位秦國大夫說,他到了先帝的居所,感到非常喜悅。他之所昏迷了很久,原來是去學東西了。先帝告訴秦穆公:「日後晉國將會大亂,接連五世都不得安寧。然而其後會成為霸國,可惜稱霸者未老就會過逝。稱霸者的兒子會下令,其國內男女無禮教之分。」公孫支記下穆公的話,並收藏起來,由此形成秦國政策。

扁鵲對趙家的管家說:「今天主君之病與穆公不同,不出三日必會甦醒,甦醒後必有話要說。」

扁鵲預測果然沒錯。過了二天半,趙簡子甦醒了。他告訴諸大夫一件事。原來昏迷期間,他的肉身雖然躺在床上不能動彈,也沒有知覺,但他的靈魂、元神清楚真切、自由自在地到天國轉了一圈。

據趙簡子所說,他到了先帝所在的地方。看到久別的先帝,心中自然深感愉悅,並且和眾神共遊天帝所居住的「鈞天」。他聽到仙樂,和夏商周三代音樂很不同,樂音更加悅耳,更能撼動人心。

在遊歷過程中,先帝告訴趙簡子說:「晉國日後會世代衰弱,過七世就會亡國。有一位嬴姓之人將在范魁以西的地方打敗周國,然而他建立的國家也不能長久。」趙家的管家將這些話記載下來,同時又將扁鵲所說的話轉述給趙簡子聽。於是,趙簡子重獎了扁鵲。

據史載,晉國經歷晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公七世,真的就亡國了。而嬴姓之人則是秦始皇帝,他締建了秦朝,其國祚共計十五年,確實很短暫。

裴珙靈魂離體拜父母

而下面這個故事,則更加離奇,居然有人被仙人惡作劇而經歷了一番靈魂離體。

宋代人編著的《太平廣記》記載,唐朝時期,有一位孝廉叫裴珙,老家住在東京洛陽。什麼是孝廉呢?漢代的時候,實行了「舉孝廉」的人才選拔機制,地方官負責把一個地方具有孝、廉品質的孩子舉薦出來作為官吏的候補,由國家來培養他。

仲夏之季,裴珙從新鄭出發,想趕在端午節回家探望父母。他走了一天,才走到石橋。忽然,從身後跑出來一名少年,帶著很多隨從,正在縱馬馳騁。那少年回首笑著對裴珙說:「明天就要端午節了,你應當早點回家,為什麼走得這麼慢呢?」於是把一匹馬借給他,讓他快點回家。

裴珙非常高興,對他的兩個僮僕叮囑說:「你們慢慢走,晚上投宿在白馬寺西邊我表兄竇溫的田莊,明天慢慢回來即可。」說完,裴珙就騎上駿馬飛奔而去。不一會兒,就到了洛陽的上東門,他將馬還給那名少年,就與他道別了。裴珙匆忙趕回家,於黃昏時回到家中,看見父母姐妹們正在張燈設宴。他站在堂前階下,高聲拜見父母,他的父母也沒有理睬他。裴珙覺得很奇怪,又大聲呼喊兄弟姐妹的名字,同樣沒人應話。

家人都不理睬他,裴珙有些奇怪,又大聲疾呼,還是沒人回應他。反而聽到父母嘆氣地說:「珙兒到今天都還沒有回來。」說著,他們就哭起來,兄弟姊妹們也都跟著落淚。

這時裴珙暗自心想:「難道我成了異類嗎?」就出門走到大街上,徘徊了很久。這時,有一貴人帶著很多隨從從街上經過,遠遠地看見了裴珙,就用鞭子指著他說:「那是活人的生魂。」

一個佩著箭囊的侍從來到道旁,對他說了一番話。裴珙才知道,原來他半路上遇到的少年是昆明池神的七公子。七公子淘氣,和裴珙開了一個玩笑,讓他元神離了身體。幸好遇到貴人,他的魂魄可以回到肉身上了。

那佩箭囊的侍從領著裴珙來到上東門,從門縫中走了過去,轉眼來到石橋附近的竇莊。這時,裴珙看見自己的肉身僵臥在地上,兩個僮僕正圍著他痛哭流涕呢!神明讓裴珙閉上眼睛,從身後推了他一下,裴珙的靈魂進入肉身後,人即刻就甦醒過來。

我們看到,裴珙在臨死狀態中,見到自己的肉身,也親身體驗了原來沒有肉身時,可以輕易地穿過門縫。

今天講到的這些臨死體驗事例,從春秋時期至清朝,時間跨度二千多年,但都有一個共性,就是說明了一個問題,肉身只是我們這個生命的一部分,而元神或者說靈魂則是另一部分。當元神離開這個物質身體後,感官會變得更清晰,能看到尋常眼睛看不到的人和物,也就是說破除了肉身帶給人的束縛,以及思維的侷限。

現代對於臨死體驗的研究,其實中國的學者也做過,最令人矚目的就是唐山大地震倖存者的臨死體驗調查。我們在以後的節目中再和大家分享。

謝謝您的觀看。下次節目再見。

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(責任編輯:李紅)

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