古代修佛、修道者的宿命通功能

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【新唐人北京時間2021年11月08日訊】古代的許多預言家都具有宿命通功能,如三國時的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵雍、明朝的劉伯溫等。除了他們,還有一些修佛、修道者具備這樣的功能。

老子

春秋時傳與人真道的老子,在遁世前,西行去秦國。經過函谷關(今河南靈寶縣西南)時,守關的令尹喜通過占卜預知會有神人從這裡經過,就命人清掃了四十里道路迎接,果然是老子來了。老子在中原一帶從沒有傳授過什麼,但他卻知曉有慧根的令尹喜命中注定該得道,就在那裡停留下來。這說明老子有預知功能。

令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮,老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡,老子就口述了五千字,令尹喜回去後記了下來,這就是老子著名的經典《道德經》。後來令尹喜按照老子的教導去修行,果然成了仙。

張三豐

明代姚福撰的《清溪暇筆》中記錄了張三豐的一些事。李景隆的曾孫萼說,他的先祖李景隆很好客,曾挽留張三豐在家住了幾十天。張三豐臨別時說:「你家超不過千日,該有大禍沒吃的。我留兩樣東西。危急時,可披蓑頂笠繞著圓走,叫我的名字。」過了兩年果真出了大案子,他們全家被幽禁起來,朝廷不供給糧食。他們的糧食快吃完了,就按照張三豐說的呼喊。一會兒,前後園圃里長出穀子,不足一個月就熟了。因為有穀子吃,才沒餓死,穀子剛吃完,朝廷才給米。再呼喊就不長穀子了。

明朝初年,張三豐帶弟子們到湖北武當山修煉。張三豐在此修道時,常坐在五棵古樹下,然而「猛獸不噬,鷙鳥不搏」,他登山時輕捷如飛,隆冬常臥在雪中,鼾聲如雷。人們都感到驚異,認為他是奇人。張三豐常跟武當人說:「異日,此山必大興。」果然,到永樂帝朱棣時張三豐的預言得以應驗。武當山大修宮觀,並成為天下第一山。

佛圖澄

西晉、後趙時的僧人佛圖澄,為了拯救蒼生,他想以佛法教化喜歡殺人的羯人石勒,於是來到其軍中,住在平素信佛的大將軍郭黑略家裡,幫助他出謀劃策,預知戰爭的勝負。後來石勒聽說了佛圖澄的神通,就召見他詢問佛法有何靈驗。佛圖澄取來缽裝上水,然後燒香禱告,一會兒水中生出了青蓮花,光彩奪目。石勒當下信服並停止了殺人。許多人因此得以逃命,人們紛紛信奉佛法。

當石勒自葛陂返回河北經過坊頭時,有人想在夜間劫營。佛圖澄便派人告訴了石勒。晚上果然有賊來到了軍中。因石勒提前做好了準備,所以劫營者被抓住。但是多疑的石勒想繼續試試佛圖澄是否真的有那麼神,於是在一個夜晚,他身披甲冑執刀坐在帳中,同時派人告訴佛圖澄說「夜來不知大將軍所在」。可是使者剛到了佛圖澄的住所未來得及開口,佛圖澄就大聲問道:「平居無寇何故夜嚴?」石勒由此更加敬服。

但是石勒對於身具神通的佛圖澄仍非常擔心,因此想加害於他。可是遍尋佛圖澄卻找不到。原來有預知功能的佛圖澄已經躲了起來。石勒十分後悔,認為是自己有了惡意,聖人才離自己而去,因此一晚上都沒有睡覺而想見到佛圖澄。佛圖澄通過宿命通功能知道了其悔意,於是次日復來見石勒。

石勒於330年建立了後趙,他更加尊敬佛圖澄。這一年石蔥將要反叛。佛圖澄以隱語告訴石勒:「今年蔥中有蟲食。必害人。可令百姓無食蔥也。」於是石勒下令老百姓不要吃蔥。八月石蔥叛亂,石勒才恍然大悟,於是每事必諮詢佛圖澄然後才實行,並稱之為「大和上」。

安世高

西漢時西域僧人安世高告訴人們,他前世就是安息國太子,而且已然出家。在那一世,安世高前往廣州,在行路時,遇到了一個少年,那個少年見之即拔刀要殺死他。安世高笑著說:「我的前世欠你一條命,所以特地從遠地來償還。你現在的憤怒,都是我前世造成的。」說完,安世高引頸受刀,毫無懼色。那個少年就把他殺死了。死後的安世高再次轉生為安息國太子,並再次出家。他尋找到前世害死自己的那個少年,向他講述了因果。

求那跋陀羅

南朝宋時天竺僧人求那跋陀羅在孝武帝建立政權之初,就預見到了譙王要叛亂,便勸說他不要圖謀不軌。譙王不聽,後果然在梁山之戰大敗,被迫在譙王軍中的求那跋陀羅則被神明搭救。

耆域

晉時天竺僧人耆域在洛陽給僧人說法時,有時會告訴他們的前世今生的情況,比如支法淵是從羊變來的、竺法興前生是人。看到洛陽宮城,他便對眾人說:「它好像忉利天宮,但一個是自然天成,一個是人造的而已。建造這個宮城的人是從忉利天來的,建成後便返回天上去了。屋脊瓦下應有一千五百件作器。」當時確有傳聞,說建造此宮城的工匠確實在瓦下放了作器,在完工後被害。

竺法慧

東晉僧人竺法慧曾經對弟子法昭說:「你過去折斷過一隻雞腳,你的報應要到了。」果然不久法昭被人所擲,腳斷成了殘疾。後來征西將軍庾稚恭鎮守襄陽,他平素並不信奉佛法,聽說竺法慧有非常之跡,十分嫉妒。竺法慧預先告訴弟子說:「我平素的冤家到了。你們要勤加修煉。」二日後,竺法慧果然被害,終年五十八歲。臨死前他對眾人說:「吾死後三日天當暴雨。」三日後,暴雨果然來到,城門水深一丈,許多人被淹死了。

慧達

慧達是南北朝時僧人。魏太武太延元年,慧達因事西返,行到涼州番禾郡東北望御谷山時,遙拜行禮。人們都不知道原因,便問其故。慧達說:「此崖當有像出。如果靈像完整無缺,那麼百姓安樂;如果有缺,那麼社會就會動盪,百姓就會窮苦。太延八十七年至正光初年的一天,忽然風雨大作,雷聲震震,山石迸裂,現出一尊丈八高的石像,形象端嚴但卻沒有頭。有石匠另外彫刻了一頭安上,但頭依然掉下。慧達的預言應驗了。

除了上述列舉的部分僧人、道士的功能外,在中國歷史上具有同樣功能和其它神通的僧人、道士不勝枚舉。

(轉自看中國/責任編輯:張莉)

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