陳維健:十一世班禪確吉尼瑪的生與死

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失蹤是一個非常可怕的詞,不過當今的中國失蹤已經常態化了,徐州鐵鏈女已成了一個代名詞。中國每年有100萬人被失蹤,大都是被拐賣的婦女兒童是刑事犯罪活動。也有因政治原因被失蹤的。山東大學孫文廣教授失蹤三年,最近傳出死亡的信息。

西藏的11 世班禪喇嘛確吉尼瑪是政治原因失蹤最長的一個,每年西藏流亡社區都關注他的情況。他6歲失蹤今年是他失蹤27年,已是33歲的成人,他長成什麼樣子?英國 一位法醫畫出的模擬肖像,這張照片的神情十分憂鬱,想來一個被關押了27年的人,他的精神狀況也只能是這個樣子。

確吉尼瑪是1995年在他6歲生日的時候失蹤的,那時他還是一個什麼也不懂的孩子。他生在西藏那曲地區,因著藏傳佛教特有的傳統,他成為十世班禪額爾德 尼.確吉堅贊的轉世靈童。本來這個小孩將會有一個不同凡響的前途,但由於他是身在海外的達賴喇嘛所指定,而在藏傳佛教的傳承來看,達賴喇嘛與班禪喇嘛是互 相認證的,即只有達賴喇嘛的認證,轉世靈童才會生效。前幾天司政邊巴茨仁在訪問加拿大時明確地指出了這個問題,並呼籲國際社會關注,他說目前我們不知道他 的下落生死。

中 國外交部發言人趙立堅2020年曾公開聲稱,確吉尼瑪已經大學畢業,現有一份穩定職業。無論是確吉尼瑪或是他的家人,都不願被打擾目前正常的生活。這是中 國政府對十一世班禪的一個公開聲明。既然中共如是說,那麼至少拿一張他的生活照片給他的同胞看一看,這樣的舉手之勞為什麼不可以呢?我們很難相信趙立堅的 話,如果如他所說他處在普通的生活中,那麼他就有一定的社會關係,這個關係就會將他的信息透露出來,但到目前為止得不到中國政府所提供以外的任何有關他的 信息。

我 們相信他活著,因為中共在某一種形勢下會讓他出來作宣傳工作。但非常擔心的是這27年來,中共對確吉尼瑪進行怎樣一種教育。中共對普通藏民、僧人都進行洗 腦教育,那麼對他會是什麼樣的教育是可想而知的,普通藏人還可以互相接觸交流,還能知道海外藏人的生活,知道尊者達賴喇嘛在國際上的巨大影響,而他可能連 這一些也沒有,是一個在完全封閉的,精準教育之下長大。他被教育成了一個什麼樣的人?想想不寒而慄,問題非常嚴重。

十 一世班禪確吉尼瑪的前世十世班禪額爾德尼,中國建政後一直被軟禁在北京並將他世俗化娶妻生子,但因著他轉世後就有高僧大德在他身邊傳教有很大的法力,無法 對他進行洗腦。文革後他寫了「萬言書 」痛斥中共對西藏的政策可見一斑。十七世噶馬巴伍金赤列多吉,一直被留在北京中共也對他進行洗腦教育,好在他身邊有四大高僧對他進行傳教。他14歲時出逃 中國,到印度西藏流亡政府所在地達蘭薩拉,證明中共對他的教育也不起作用,他知道自己擔負傳承西藏佛教文化的重任。但十一世班禪確吉尼瑪不同,他6 歲就被中共囚禁,身邊也無高僧大德傳教,他甚至不知道自己是十一世班禪喇嘛,光靠他的根器能否抵擋得住中共的洗腦教育?那麼如今的他會是一個什麼樣的人 呢?情況堪憂。

十 世班禪轉世讓我們想到尊者達賴喇嘛百年後轉世,雖然尊者有過多次表示,西藏流亡政府也有過多次聲明。達賴喇嘛可能不再轉世,即使轉世也不會在中共統治的西 藏,國際社會也表示如果中共刻意要干涉達賴喇嘛的轉世不會給予承認。但是對於無神論的中共看來,班禪轉世也好,達賴轉世也好都不過是一個官位的繼承,這也 是中共給予當今寺院的和尚行政級別,什麼科級和尚處級和尚。對於中共來說班禪 、達賴喇嘛的轉世也像幹部任命一樣。最近,中共將中央民委歸口統戰部,就是加強轉世的直接管理。

轉世是西藏特有的宗教文化,中共作為無神論者要管有神論的轉世十分荒唐。不過我們相信中共這個政權天怒人怨長不了,國際、國內形勢都發生很大的變化。西藏的轉世文化,只有中共垮台才會得以保留流長。

在 確角尼瑪失蹤的同時,有一個與他相同年齡的孩子堅贊諾布,被中共確定為十世班禪的轉世靈童替代了確吉尼瑪。這個孩子現在也已長大成人,在中共的 操控下被培養成一個御用,這些年來他像戲子一樣穿著絳紅色的袈裟,戴著黃色的尖頂帽頻頻亮相,粉墨登場,但他的一舉一動都是事先由中共安排好的。他當然知 道自己不過是一個戲子,一個替身,他的同胞不承認不認可他,因為他沒有得到尊者達賴喇嘛的認可,而得到認可的那個孩子被共產黨囚禁在沒有陽光的一個角落。 對於他自己這種假不換的身分必然感到十分悲哀,隨著他的年齡的增長,這種悲哀會越來強烈地侵蝕他的心。

中共是一個唯物主義者,但他偏偏喜歡越殂代苞去管神的事,還搞得煞有介事,搞「金瓶掣籤」儀式。但是即使以這樣的儀式,中共還是動了手腳 ,將堅贊諾布的那根簽放長了一點,神聖的轉世在中共手裡變成了一場陰謀。神的事由人來管,而且由最骯髒無恥的中共來管,結果必然是雞飛蛋打。

堅贊諾布被中 共擺布的同時,藏人越來越想念那位真正的十一世班禪喇嘛確吉尼瑪,每年都會以各種形式懷念他,他是藏人心中的真正的十一世班禪喇嘛。
十世班禪的轉世,因著中共的插手,代包成了一個雙胞胎,嚴重傷害了世代傳承的轉世制度和西藏民眾的感情。這個問題的嚴重性隨著尊者達賴喇嘛的世壽 增長也擺到了面前。達賴喇嘛圓寂後,中共必然將十世班禪喇嘛轉世的手法在十四達賴喇嘛身上重複。這是達賴喇嘛本人與西藏民眾都不願意看到的。尊者公開聲明 表示:「轉世」由轉世者本人的力量,或最終的業、福報,以及發願等力量形成 ,絕非他人強迫所為,如若發生權力干涉轉世認證,所有有的藏族同胞與國際團體決不承認和接受。

中共否定達賴喇嘛所認證的班禪喇嘛,為今後認證達賴喇嘛的轉世埋下了隱患。一方面達賴喇嘛可能宣布不再轉世,中共要推出達賴喇嘛的轉世靈童就失去了前提, 再由一個不為達賴喇嘛認可的假班禪來認證,則會出現假班禪認證假達賴這樣荒唐的局面。因此,中共否定達賴喇 嘛認證的班禪喇嘛,樹立自己的假班禪,其結果是搬起石頭打自己的腳。

十一世班禪確吉尼瑪的失蹤與假班禪成為權力的御用者,成為中共統戰的工具,使藏傳佛教的轉世制度面臨了考驗,尚若中共不改變目前的對藏政策,確角 尼瑪仍然「失蹤」不能恢復他應有的身分,這個制度將有可能難以維續。但是事情總會發生變化,而且已經在發生變化,種種跡象表明中共這個制度已難以維續下去 了,中共政權面臨分崩離析。藏民族按照自己的文化,自己的意願生活將會成為現實。

藏傳佛教的轉世靈童制度,是這個世界獨特的文化,隱含了人類對生死的解釋,以一種神祕的方式闡述著科學未知的領域,它的存在豐富著我們的這個世界。

本文只代表作者的觀點和陳述。

(轉自北京之春/責任編輯:劉明湘)

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