章阁:韩剧《海神》的宽恕之道

在中国历史上,有位仁德宽厚的圣主明君——唐太宗李世民。史书载,一次唐太宗在九成宫宴请近臣。长孙无忌以魏徵曾担任太子谋臣为由,提出他不能参加。唐王说:“魏徵往者实我所仇,但其尽心所事,有足嘉者。征每犯颜切谏,不许我为非,我所以重之。”太宗虚怀若谷,用人不疑,所以魏徵也尽心竭力,遇事匡王,尽臣子本分之忠。

这则简短的故事,虽不能概括唐王的全部,却能从侧面印证太宗的宽恕,在巍巍的大唐留下了浓厚的一笔,福泽社稷黎民。一代帝王成就的千古美誉,不仅留给世人做王的境界和标准,也有宽恕之道的厚重,留下的苍天古风。

几乎在同一时期,深受中国文化影响的朝鲜半岛,也出现了一位在当时非常有影响力的人,他就是被称为“海上贸易之王”新罗人——张保皋。在韩剧《海神》中也有精彩的桥段,诠释了这位海上贸易第一人的宽恕之道

因为海盗的袭击,弓福(张保皋)从小就失去了父母,后被人当作奴隶贩卖到唐国,经历了无数的屈辱和生死难关,因此弓福期望有一天能剿杀海盗为父母报仇。薛大人赏识他“不会因为利益,丧失做人最基本的道义”,因此任命他为商团大官,决定教他生意之道。薛大人劝导他,要想对任何事都能做出正确的判断,就要首先忘记仇恨,才能造福民众,成就大器。

多年以后,曾经参与袭击清海镇,造成弓福父亲死亡的海盗阎长一行人,来到张保皋统领的清海镇,请求弓福接纳他们,张保皋答应了。随张出生入死的郑年极其的不理解,责怪张保皋对所有的人都很严格,却对一个杀人无数的海盗如此的仁慈和宽容。

对此张保皋说,他只想给阎长一个从新可以再来的机会。因为他们遇到薛大人,才觉悟到要如何生活在这个世界上。但阎长没有这样的机会。从阎长无法判断孰是孰非起,他就已经是一个海盗,他只会这样的生活。建立清海镇的目的,就是要给那些被逼上悬崖的人,一个重新再来的机会。

尽管海盗是造成他悲惨命运的罪魁祸首,此时已经放下个人恩怨的张保皋,愿意相信阎长。尽管有时一想到悲惨的过去,就会使信念动摇,但他还是愿意相信。既然相信,就要相信到底。因为在他的心目中,相信别人就如同相信自己。就算别人背叛自己,他的信念也不会改变。

紫薇夫人得知阎长进入清海镇后,于是送给阎长一把短剑,挑唆阎长刺杀张保皋。在阎长犹豫之时,张保皋送给阎长开设绸缎庄的公文,告诉他现在就是这间店铺的新主人。因为他看到阎长在浦口作粗重的活儿,认为拥有做生意才能的阎长,作杂工实在可惜。并说,凭你的才华在一间绸缎庄当然不够,等你得到百姓的信任后,他就会把与唐国的交易全部交给阎长负责。张保皋的宽恕,使阎长打消了行刺的念头。

这部韩剧诠释的宽恕,使人从中看到上苍造化,何等绝妙。在赋予生命的同时,也赋予人一颗宽恕包容的心。剧中的张保皋,因宽恕,他把失落的绝望酝酿成闪动的希望,使厚厚冰封的仇恨之土,耕耘成良善厚重的陇行;也因宽恕,在稀释别人的忧伤和屈辱时,也提升着人的精神,升华的刚直和勇武。

写到这儿,想起一个额外的花絮。日本的传奇武士新罗三郎,13岁时在日本三井寺善神堂,举行成人仪式,祈求以新罗明神为守护神。这个平生征战平定清原叛军的武士,晚年在新罗善神堂附近的金光院消发为僧,一心念佛。闲暇时喜好吹笙,据说吹笙时,连天上的鸟都会停下来聆听,夜空中的乌云也会悄然散开,露出皎洁的月光。这个征战无数的武士,以念经为阵亡的敌军祈祷超脱,也以此方式宽恕自己征战的宿命。

唐王的宽恕缔下“贞观之治”的千古盛名;张保皋的宽恕,成就了他的海洋贸易帝国;新罗三郎的宽恕,使其打开禁锢的征伐,找回心灵的自由和救赎。这些从历史、从影视、从传说中走出的宽恕,将黑暗堵塞的光明,在一个恰好的时机,从新绽放,回馈给等待已久的芸芸众生。

文章来源:大纪元

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