地仙传说(八)

作者:岳小兵

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第八章 杜孙云游遇渊明 泄真迹痛失机缘

话说这个杜孙自从梦得宝剑,学会挥剑斩妄念之后,道行已是不可同日而语。那老道也频频在梦中说话,教他如何穿墙过壁、凌空飞行、瞬间移行等术类的手法,杜孙越来越得心应手。

杜孙又自制一把木剑,外出时背在身后,而这把木剑竟然与梦中的宝剑身神合一,成了一把杜孙可以意念指挥、飞上窜下的神器。那神器慢慢泛出淡淡的黄光,已非凡品,可削铁如泥,又有灵性,得懂杜孙心意,又像护法神器,邪物靠近时会发出嗡嗡的震动响声。

然而,杜孙的法术越来越高,那修炼的境界却始终无法更上一层,也就这么再过了七十个年头。那年,杜孙其实已经百岁老人了,但外表看来仍像四十多岁的中年汉子,他容光焕发、体态轻盈,一点也没老态。

那一夜,老道又在梦里现身,说了四个字:“南方云游”。这个云游可不是一般的游山玩水那么轻松,老道告诫他不可使用法术,不偷、不抢、不骗,不做邪妄之事,不存非分之想,不可泄露天机,凡此种种数十条,云游十年之后再回洞里。岂知这番谆谆的告诫,竟成了老道最后的临别赠言了,此为后话。

当时,正好处于东晋末年,南北朝刘宋开国皇帝刘裕声势鹊起之时,也正是田园诗人陶渊明写下《归去来兮辞》、辞去彭泽令之际,那时的时局依然动荡、官场依旧腐败,那年渊明正好年过四旬,刚好与杜孙外表的年纪相当。而当时的泰山为北魏管辖,但北魏道武帝刚愎猜疑,大臣人人自危,民间盗贼、宵小时常趁机作乱。

杜孙虽年纪上百,但身形和体力却一点不输年轻汉子。他因不能使用法术,只得将木剑神器留在洞中、告诫其不可妄为,然后只身下山,一路往那江南走去。这时,杜孙虽没使用法器,但却健步如飞,白天日行千里也不疲累,渴时饮水、饿时少食即可,夜里大多闭目静修,与洞中修炼无异,也算克己自律。

为了解决这十年的生活开销,杜孙这一路上不辞辛苦,什么苦力的活儿都肯干,什么修桥、筑堤、运粮、驾车的差事也干了不少,加上省吃节用,两年下来手头渐渐宽裕了。然后拎着简单的包袱一路南下,最后来到了彭泽县境。

杜孙听闻人说陶渊明县令不为五斗米折腰,上任八十五天即辞官,不免啧啧称奇,心想这人也是性情中人,应该好生拜会拜会。

于是,这杜孙寻到了渊明隐居的僻静之处,毛遂自荐说自己是西晋杜预之后。这渊明平日也没什么达官贵人相寻,交往的也都是些性情质朴的乡野之人,而这杜孙看起来就一表人才,绝非俗品,也就毫无戒心地一起搭话了。

这两人都是个性纯真,都是不喜欢官场那套虚假的人,自然意气相投,越说越投机。而这渊明也是才思敏捷,凡事引经据典又顺口成章,杜孙暗自啧啧称奇、大叹不如,心想这官府真的腐败,这么个人才就怎么让他辞官呢?两人从此天南地北、古今中外无所不谈,从傍晚直谈到隔日鸡鸣竟不觉得疲惫,两人颇有相见恨晚的遗憾。

说着说着,杜孙也刹不住了,一股脑儿地把他西晋末年逃难到泰山,然后在深山之内寻幽探境,以及找到福地洞天的事都说了一遍。这个渊明也是听得目瞪口呆,最后只问:这么说来你已是百岁老人了?然后瞪大双眼、屏息望着。杜孙只得点头,并央求渊明千万别对外说起,但内心着实后悔不该口快、犯了口戒,说了不该说的事。

杜孙在渊明处盘桓两天就辞行了,而这渊明心中也是藏不住秘密,将杜孙的故事改了一些,写成《桃花源记》,这是后话。杜孙与渊明的邂逅也无可厚非,但老道可不这么想,他在定中看到这一幕后只能摇头,长叹一声,两人师徒缘分注定到此为止。

这杜孙只觉得当时不该口快,心中好生懊悔,只盼这十年赶快过去,然后到师父面前忏悔。但这剩下的日子却越来越难挨,路人的白眼、孩童的嘲笑、店家的出言不逊,甚至盘缠一夜之间不翼而飞,生活又再度陷入困难,只好再沿路寻找苦力差事,一路上有一顿没一顿的,挨饿的日子竟比饱餐的日子还多,就这么日夜苦苦地盼著盼著回洞里的那一天。

十年的时间到了,杜孙急忙飞奔到泰山脚下,为了赶快回洞,他突然忘了老道说不可施展法术的告诫,使用了瞬间移动的手法,千尺台阶一溜烟即刻攀上,又多次腾空飞行来到洞前瀑布。

那得了灵气的木剑法器知道主人回来,高兴地飞奔而出,绕着他的身上转了又转,杜孙也紧抱这木剑不放、耍玩一番,好似久别亲人再度重逢。然而,当杜孙穿过飞瀑时,什么山洞也没了,什么暗香也没有了,就只有厚实的峭壁冰冷冷地伫立着。杜孙这才惊觉已经失去了入洞的机缘,心中无限懊悔。这懊悔之余,杜孙的外貌看似顿时老了十岁,已如五十许人。

几个月的时间,杜孙还在飞瀑前徘徊,希望事情还有转圜。最后一晚他梦到老道说:“你走吧!”于是彻底绝望,怅然若失地离开泰山。

南北朝刘裕在位时,有人目睹杜孙背着木剑游庐山。南梁萧衍为帝时,也有人看到杜孙的身影在黄山。从此以后,民间再也没人看过杜孙了。算算年纪,杜孙至少活了两百多岁,此后是仙逝还是归隐,就无从得知了。那老道据说也有上千岁了,真所谓一山还有一山高,而泰山千尺高阶却有重重考验,需得步步为营才行。@

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(转自大纪元/责任编辑:张信燕)

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