【新唐人2012年4月4日訊】今天是清明節。
66我老人家想起了畫家老樹畫畫今年大年初一的微博：
「昨日去上墳，大雪滿空山。呆立荒墳前，自語竟半天。母親駐這裡，我過什麼年？」
老樹畫畫的這段微博樸素直白，直入人心，雖了了數語，卻道盡人子對故去母親的思念之情。
人固有一死，生我們養我們的父母總會離開我們。
父母離開我們了，到了清明節的時候，我們就應該以各種形式祭奠一番，以感懷列祖列宗以及故去父母的養育之恩。
清明節期間，全國各大中城市高速公路大塞車：普通中國人可以公開祭奠故去的親人了，我們這個災難深重的古老民族又重新開始重視清明節了，這畢竟是歷史的進步。
三十年前的中國並不是這樣的。
當年很多進城當官的共產黨人，老家的父母活著，不敢接進城來奉養，老家的父母死了，也不敢回去看看。羅點點的回憶錄《紅色家族檔案》記載，她的父親羅瑞卿及母親雖然從小參加革命，其家庭成份卻都是地主。所以羅瑞卿雖然官至軍委秘書長，但他對自己的親生父母和岳父母可以說是薄情寡義。只因為羅瑞卿土改、鎮反時任公安部長，經他的手不知殺了多少地主反革命，以他的身份，他怎能不站穩階級立場，與自己地主成份的父母、岳父母劃清界線？在一切都講政治的年代，政治的核心就是政權，政權就是鎮壓之權，一旦鎮壓起來那是六親不認的。——羊有跪乳之情，鳥有反哺之義，而這些共產黨的高官說起來跟畜生都不如。
昨天晚上七時的CCTV新聞聯播節目報導：據民政部統計，全國境內現有烈士紀念設施保護單位4151個，紀念設施2.4萬多座，烈士墓75萬多座。其中，零散烈士紀念設施1.2萬座，散葬烈士墓61萬多座。國家對散葬烈士墓的搶救保護，中央財政每座補助5000元，對零散烈士紀念設施的搶救保護，原則上每座補助20萬元。今年將完成30萬座散葬烈士墓以及2000座烈士紀念設施的遷移、修繕工作，全部搶修工作計劃在2014年完成。——賣鍋的，這得花多少錢啊？
不是說花錢修烈士墓不可以，問題是這些革命烈士是被階級敵人殺害的，那被他們殺害的階級敵人呢？當然早已是屍骨無存了，連墓都沒有，何談修墓。
比較起來，還是日本的祭奠文化比較文明。
日本人認為戰歿者都是脫罪的，都有受到祭奠和供奉的權利，所以戰犯東條英機們的牌位也可以進靖國神社。
日本的這種祭奠文化其實是源於古代中國。讀過屈原《九歌 國殤》的人都知道，死於戰爭都是國殤，無論敵我功罪，戰歿者都可以享用人們的祭祀和崇拜。
當今中國修墓還要講政治，人死了還要以敵我劃線，與屈原時代相比，也不知道中國是進步了還是退步了。
所以，中國人在慎終追遠、尊重生命這個問題上的反省還非常欠缺。
文章來源：《一五一十部落》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
