【忍經】近百篇真實故事勸善世人

作者: 秦山整理

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【新唐人北京時間2021年02月08日訊】《忍經》為元朝人吳亮所著。元成宗大德十年丙午(公元1306年),杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。《忍經》是一部寓意深刻、濟世、勸善世人的良書。

勸世良言、古訓嘉言可以作為今日之借鑒。筆者在前幾篇中為讀者介紹了《忍經》一書中的部分內容,主要是歷代名人有關「忍」的言論部分之其中一部分。《忍經》中還有近百個故事,是歷史上真實人物關於「忍」的實例,讀之很受啟發。

通過讀《忍經》,筆者更加感受到中國的古文化真的是博大精深,其中就包括古文言文的使用,真的是神傳文化的一部分。古文言文的用詞和描述方式很凝練,除了幾篇篇幅略長之外,《忍經》中的故事其實都比較短小精悍,其中好幾則故事僅僅一行或二行字,大多數選入的故事不過幾行字,就把一個故事的全貌刻畫出來,其精神內涵也體現在其中。

筆者在本篇介紹二則《忍經》故事——韓信忍辱於胯下、張良圯上取履。這兩個真實的歷史故事膾炙人口、幾乎家喻戶曉,所以筆者這裡僅引用《忍經》原文。

【原文】出胯下——韓信好帶長劍,市中有一少年辱之,曰:「君帶長劍,能殺人乎?若能殺人,可殺我也;若不能殺人,從我胯下過」。韓信遂屈身,從胯下過。漢高祖在為大將軍,信召市中少年,語之曰:「汝昔年欺我,今日可欺我乎?」少年乞命,信免其罪,與其一校官也。

【原文】圯上取履——張良亡匿,嘗從容游下邳。圯上有一老父,衣褐。至良所,直墜其履圯上。顧謂良曰:「孺子,下取履。」良愕然,強忍,下取履,因跪進。父以足受之,曰:「孺子可教矣。」

《忍經》中的故事與嘉言目錄如下;

1.細過掩匿;2.醉飽之過,不過吐嘔;3.圯上取履;

4.出胯下;5.尿寒灰;6.誣金;7.誣褲;8.羹污朝衣;

9.認馬;10.雞肋不足以當尊拳;11.唾面自乾;

12.五世同居;13.九世同居;14.置怨結歡;15.鞍壞不加罪;

16.萬事之中,忍字為上;17.盤碎,色不少吝;

18.不忍按;19.遜以自免;20.盛德所容;21.含垢匿瑕;

22.未嘗見喜怒;23.語侵不恨;24.釋盜遺布;

25.愍寒架橋;26.射牛無怪;27.代錢不言;28.認豬不爭;

29.鼓琴不問;30.唯得忠恕;31.益見忠直;32.酒流滿路;

33.不形於言;34.未嘗峻折;35.非毀反己;36.辭和氣平;

37.委曲彌縫;38.詆短遜謝;39.直為受之;40.服公有量;

41.寬大有量;42.呵辱自隱;43.容物不校;44.德量過人;

45.眾服公量;46.還居不追直;47.持燭燃須;

48.物成毀有時數;49.罵如不聞;50.佯為不聞;

51.罵殊自若;52.為同列斥;53.不發人過;54.器量過人;

55.動心忍性;56.受之未嘗行色;57.與物無競;

58.忤逆不怒;59.潛卷授之;60.俾之自新;

61.未嘗按黜一吏;62.小過不懌;63.拔藩益地;

64.兄弟訟田,至於失敗;65.將憤忍過片時,心便清涼;

66.憤爭損身,憤亦損財;67.十一世未嘗訟人於官;

68.無疾言遽色;69.子孫數世同居;70.願得金帶;

71.恕可成德;72.公誠有德;73.所持一心;74.人服雅量;

75.終不自明;76.戶曹長者;77.逾年後杖;78.終不自辯;

79.自擇所安;80.稱為善士;81.得金不認;82.一言齏粉;

83.無入不自得;84.不若無愧而死;85.未嘗含怒;

86.謝罪敦睦;87.處家貴寬容;88.憂患當明理順受;

89.同居相處貴寬;90.親戚不可失歡;91.待卑僕當寬恕;

92.事貴能忍耐;93.王龍舒勸誡。

(待續)

(轉自看中國/責任編輯:張信燕)

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