【古书连载】《包公案-龙图公案》第六十则

【新唐人2013年10月17日讯】 【导读】包公案龙图公案(又名《百断奇观龙图公案》、《龙图神断公案》、《包公七十二件无头案》),作者不详。本书以百则故事情节叙述包公四处巡行断案丶精察决狱的故事,反应了包公在断案时表现出的超异智慧及包公的秉公执法,清正廉明和刚直不阿。通过包公审理过的一系列“人命”、“奸情”、“盗贼”、“争占”等类案件均得以昭雪,完整全面的塑造了一个为民除害的清官形象。本书故事情节曲折,内容广泛,对当时的社会生活作了生动而深刻的描绘。书中虽是沿袭了《包孝肃公百家公案演义》的部分情节,但仍值得一读。

(接上篇)

第六十则 兽公私媳

话说西吴有姓施名行庆者,欲与媳宋氏私通,一日其子得知,遂自缢而死。行庆大喜,哪晓得其媳宋氏因痛夫身亡,越发不肯与行庆私通。只其子有一美妾,日夜与之交欢,声闻合郡,人都称为灰池。他有二孙,年纪尚幼,遂用厚礼聘下绝大孙媳。孙未有十岁,孙媳倒有十六岁,便接过门,尽自己受用。
  
宋氏因丑声着扬,不忿而死。未几,行庆亦被恶鬼拿去。行庆反出状告:告为不孝事:妇德善事公姑为首,孝道承顺意旨为先。
  
媳妇某骄悍异常,凶恶无比。欲求不遂,心事徒挂;反加恶名,致遭屈死。至亲宋存见证。孝义何在,合行严究。
  
上告。
  
包公看罢,大怒道:“儿媳不孝,当得何罪?”再拘宋氏来审。鬼卒拘得宋氏来,宋氏亦诉道:诉为新台事:告不孝,妾不敢辞其名,叫灰池,人如何崇其号?与其扒灰,宁甘不孝。上诉。
  
包公看罢大怒道:“原来有这样事!人非禽兽,恶得如此!
  
施行庆,你怎么做出这样勾当,还告人不孝?”行庆再三抵赖。
  
包公道:“我也闻得你的灰号,如何抵赖?”宋氏又将家丑说一番。包公道:“宋存又是何人?”宋氏道:“就是灰友了。”
  
包公又叫拘宋存来。包公道:“宋存,我一见你便有些厌气,如何又与他做见证?可恶,可恶!先将宋存割去舌头,省得满嘴胡言。”又吩咐鬼卒割去行庆阳物,把火丸入在他二人口里,肌肉皆烂,吹一口孽风,又为人身。包公遂批道:审得经有新台之耻,俗有扒灰之羞。施行庆何人?敢肆然为之,不顾礼义,毫无羞耻,真禽兽之不若矣!乃反出词告媳不孝耶?天下有宋氏之不孝,几不识孝道矣。更有宋存作证,甚是无礼。此事何事,此人何人,而硬帮相证乎?且余又何等衙门,辄敢如此,特加重罚以儆。
  
批完道:“施、宋二老,俱发去为龟;宋氏守节致死,来生做一卜龟行生,把二人的肚皮日夜火炙以报之。”各去。

  
(待续)

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