诸葛亮预言大灾难和中共灭亡

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【新唐人北京时间2020年07月07日讯】诸葛亮在中国历史上是个传奇人物,他精通易理数术,懂得观察天象以判断时事。他也通晓阴阳五行和奇门遁甲,更有预言世代更替变迁之能,著有影响后世的预言《马前课》。

马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译,因为它非常规则,每课预言一个历史朝代,并按着历史演进顺序来描述。而其他预言讲历史大事,因为有的时候一个朝代有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律,所以不容易和所预言的朝代对应起来。

《马前课》共十四课,前十课是已经发生应验的预言,从蜀汉开始,一直到中华民国的诞生,非常准确。第十一课预言中共时期及其宿命,在中共灭亡前,第十二课预言了大灾难和圣人救世。

下表就是十四课的破解:

第一课是诸葛亮对他自己的预言。

无力回天,鞠躬尽瘁
阴居阳拂,八千女鬼

这一课是诸葛亮对他自己的预言。诸葛亮早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是“无力回天”,但他还是要尽己之力辅佐蜀汉,不负刘备三顾之情。诸葛亮共五次北伐曹魏,力图恢复中原,再兴大汉江山。

结果在第五次北伐时,诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在〈出师表〉中写的那样,为了再兴汉室耗尽心血“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮逝世后,大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权,国事日乱,小人当道,可谓“阴居阳拂”。后主刘禅后来投降曹魏,蜀汉至此终结。“八千女鬼”合起来就是一个“魏”字。

第二课预言司马家族在曹魏掌握大权。

火上有火,光烛中土
称名不正,江东有虎

司马家族在曹魏掌握大权,宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世,他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝,“火上有火”就是“炎”字,指司马炎。

公元280年,晋朝军队攻陷建业(江苏南京),把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。司马炎一统天下,可谓“光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的,因此“称名不正”。公元317年镇守建康(江苏南京)的亲王司马睿,宣布继位称帝,建都建康(江苏南京),史称“东晋”。建康地处江东,故曰“江东有虎”。

第三课预言八王之乱和五胡乱华。

扰扰中原,山河无主
二三其位,羊终马始

这一课是预言八王之乱和五胡十六国及南北朝时代的。时间横跨298年(公元291年到589年)。期间无论五胡十九国还是南北朝,各朝、各国国运都很短,长的几十年,短的才几年(“二三其位”)。

只有北魏国运稍长一点,也才只有148年。真是“扰扰中原 山河无主 二三其位”。“马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝,“羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

图为哈伯望远镜下的一个宇宙世界。(NASA/公有领域)

第四课预言唐朝。

十八男儿,起于太原
动则得解,日月丽天

公元617年,太原留守李渊见天下大乱,隋朝国运将终,决意起兵平定天下。“十八男儿”就是李字(十八合起来是木字,男儿就是子,木子合起来是李字)。“起于太原”指李渊是太原留守,起兵平天下也是始于太原。李渊次子李世民,也就是唐太宗当政时,社会秩序安定,夜不闭户,天下大治,可谓“日月丽天”,这段历史被称为“贞观之治”。

不过“日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天造了一个新字“曌”作为自己的名。该字上半截是明字,即日月,下半截是空字,即天,含义为日月当空。

第五课预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。

五十年中,其数有八
小人道长,生灵荼毒

这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。公元907年,军阀朱温篡夺皇位,建立后梁,大唐王朝终于走下了历史的舞台。从朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间,故曰“五十年中”。

在这“五十年中”,共有后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个短命王朝,故曰“五代”。“五代”共有八个姓氏(家族)的人当上了皇帝,应了“其数有八”这句话。五代的皇帝几乎全是昏君,所以国运都不长。

特别是石敬瑭为称帝向契丹国(辽国)割让燕云十六州的土地作为报酬,还称契丹皇帝为“父”,自称为“儿”,人称“儿皇帝”;后汉的皇帝也要依靠契丹,称“侄皇帝”。故曰“小人道长”。五代大乱,兵连祸结,其结果自然是“生灵荼毒”。

第六课预言宋朝

惟天生水,顺天应人
刚中柔外,土乃生金

赵匡胤于公元960年黄袍加身,结束五代,创立大宋。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮,对平民百姓也能实行仁政。古人云“上天有好生之德”,“水性至柔”,故而本课首句为“惟天生水 顺天应人”。

但到了北宋末年时,对平民的赋税日益加重,皇帝昏庸,早已不复宋朝初年太平景象。对内用刚,刚也同时暗喻“税纲”。在军事上,宋朝从创立以来一直就力量薄弱,对外用柔。宋朝内外政策可用“刚中柔外”来形容。本课首句为“惟天生水”指宋朝,按五行学说土克水,那么土所生的金朝就是宋朝的克星,故曰“土乃生金”。

第七课预言元朝

一元复始,以刚处中
五五相传,尔西我东

“一元复始”暗指元朝的国号。蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民(一等的国民是蒙古人,二等的国民是色目人即中亚人)。故曰“以刚处中”,“中”暗指中原汉人。“五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止,共有十位皇帝,五五相加即为十。

蒙古人从成吉思汗开始东征西讨,建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国,由于太巨大了,只好分成各个汗国,由蒙古大汗总辖。元朝灭亡,各个汗国也分崩离析,不久各自消亡。故曰“尔西我东”。

马前课绣像(公共领域)

第八课预言了明朝的兴衰

日月丽天,其色若赤
绵绵延延,凡十六叶

“日月丽天”是指明朝国号,日月合起来就是“明”字。“其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为“朱”,“赤”就是红色,“朱”也有红色的意思。明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝,正好应了“绵绵延延 凡十六叶”这句话。

第九课预言了清朝的兴衰

水月有主,古月为君
十传绝统,相敬若宾

“水月有主”就好像是一个字谜,谜底为“清”字,清朝的国号。“古月”合起来就是一个“胡”字,“胡”是古代对外邦民族的统称。“古月为君”是指清朝是外邦民族建立的王朝,清朝也确是东北的满族建立的。

清朝入关以来共有十位皇帝,“十传”就是指这十位皇帝,“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书,大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。

第十课预言大清王朝结束

豕后牛前,千人一口
五二倒置,朋来无咎

1912年2月13日清帝正式退位,大清王朝结束。“豕后牛前”就是指这件事:1911年是辛亥年,是猪年,“豕”即猪也,1913年是牛年,那么,1912年清帝退位之年就是“豕后牛前”之年。

“千人一口”是个字谜,“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国,推行民主制度。“五二倒置”是形容共和国的国体和制度,在共和国里一切权力是属于人民的,共和国的国家元首叫总统,总统是民选的,人民不满意了还可以弹劾他,这一切和君主制的国家是倒过来的。

君主在过去被形容为“九五之尊”,故诸葛亮用“五二倒置”来描绘这一切。“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间,因积贫积弱,民国草创,故而在国际上受欺负,受到了日本等国的侵略。“朋”,外邦也。

《马前课》前十课的内容在今天看来都已是历史了,而且基本上是一朝一课,脉络很分明。由已经破解的这前十课看来,诸葛亮预言的准确率达100%。

那么,有关于当代和未来的后四课,诸葛亮究竟留下了什么线索?以下就根据《预言中的今天》一书中的破解说明一二。

诸葛亮《马前课》预言目前100%应验。(合成图片)

第十一课预言中共的宿命

四门乍辟,突如其来
晨鸡一声,其道大衰

“乍”作动词意为伸展,“辟”意为开,“乍辟”指伸展开。“口”字的四边似四扇门,四边伸展开来(“四门乍辟”)成一“共”字。“突”指突厥,位于前苏联地域,即中共来源地,这里喻指外夷。头两句指共产外夷入侵中华。

“晨鸡一声,其道大衰”喻指中共政权亡于一个鸡年。另外,“晨鸡一声”的结果是天下大“白”,喻指灭亡中共之人的姓氏中含一“白”字,中共灭亡后天下由红变“白”。

第十二课预言中共灭亡前的大灾难和圣人救世

拯患救难,是唯圣人
阳复而治,晦极生明

当人类经历一场前所未有的毁灭性大灾难时,圣人出世,拯救了世界。阴尽阳复,晦极生明,全天下从此进入太平盛世。

这里“明”的另一含义是指中国历史预言中对“救世圣人”的另一称呼:“明王”。“晦极生明”喻指圣人“明王”于大灾难中出世,拯救世界。

第十三课预言了历来人们称颂的盛世景象。

贤不遗野,天下一家
无名无德,光耀中华

“贤不遗野,天下一家”是历来人们称颂的盛世景象。接下来“无名无德”是说人们都能发自内心地行善,人与人之间互相关爱、互相信赖,亲如兄弟,而不是为了自己的名利。

过去道家也说“上德不德”,这和“无名无德”有异曲同工之妙。“光耀中华”是说这一能使天下一家、贤不遗野、新生事物来自中国东土,中华文化也将因此兴盛。

第十四课预言到此结束

占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷

这一课是讲占卜的卦象到此,预言也就到此结束。故曰“占得此课,易数乃终”。与此相应的中国古代预言《推背图》第六十像中的颂里也说“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由,万万千千说不尽,不如推背去归休。”这都是同一个意思,是说一切都有定数、有安排。

前古后今永远不变的“道”,是永远不变的普世价值,故曰“前古后今,其道无穷”。

在历史还没有走过这一段之前,对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展,相信离预言真相大白的日子已经不远了。

(责任编辑:文馨)

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